主旨和寫作手法
這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。 這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。抒情的兩句
明月團圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要讚歎“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情遊樂，不負今宵之意。 不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說 ，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離憂”。同時，“何處看”不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。
2. 中秋月作文六百字應該怎麼寫“今人不識古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所說，無論是今人還是古人，都對月亮產生了一份獨特的感情。
中秋節的夜晚夕陽西下，太陽漸漸散去了他的光輝，留給了大地一陣黑暗，忽然銀白色的月光從天空照射下來，我抬頭一看，哦！原來是月亮。她用她那皎潔的月光我們每一個人的臉，那舒適的清風伴著月光那可是舒服極了。
我和我的爸爸在那邊泡茶，邊談論著關於月亮的詩句。
爸爸說：“以前聽人說過，月亮會發光是因為月亮反射著太陽的光輝，當一個二傳手，把光明在人們最需要的時候奉獻給人們。有了夜晚的光明，人們就特別喜愛月亮，月亮代替了路燈，這黑暗裡的光明啊，是多麼的真貴呀，它不僅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，還照亮了人的內心的黑暗，那就是寂寞。”
我說：“自古以來有多少詩句是描寫月亮的——從‘床前明月光，到疑是地上霜。’到‘峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。’到‘我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。’都是李白為了思念朋友和親人寫下的膾炙人口的詩；蘇東坡的詞‘明月幾時有，把酒問青天……但願人長久，千里共嬋娟。’這些詩句和詞都是在描寫美麗的月亮寄託著作者的思念與祝福的。”
說著說著，我的口都幹了，拿了一杯茶，一飲而盡。繼續說：“
月亮像銀盤，讓人不禁想到李白的《古朗明月》‘小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。’月亮像鏡子，一點瑕疵都沒有，讓我想起了李白的‘月下飛天鏡，雲生結海樓。’
這是爸爸說：“看看月亮吧！時時瘦瘦的，時時彎彎的，就是八月十五的月亮是最圓的，可惜呀……”
爸爸欲言又止，我接著：“說可惜什麼呀！”
“沒事。叫你媽媽過來，我們要‘舉杯邀明月，對影成三人’……”
3. 中秋月的古詩怎麼寫1、露從今夜白，月是故鄉明。
——杜甫《月夜憶舍弟》 2、海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》 3、山中夜來月，到曉不曾看。
——元好問《倪莊中秋》 4、可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。——蘇軾《西江月》 5、滿月飛明鏡，歸心折大刀。
——杜甫《八月十五夜月》 6、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。——齊已《中秋月》 7、暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
——蘇軾《中秋月》 8、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》 9、秋空明月懸，光彩露沾溼。
——孟浩然《秋宵月下有懷》 10、何人為校清涼力，欲減初圓及午時。——陸龜蒙《中秋待月》 11、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！——王建《十五夜望月》 12、轉朱閣，低綺戶，照無眠。
——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》 13、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》 14、堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
——蘇軾《中秋見月和子由》 15、拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》 16、若得長圓如此夜，人情未必看承別。
——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠》 17、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。——文徵明《念奴嬌·中秋對月》 18、塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 19、西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》 20、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。
4. 關於中秋月的古詩月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。
八月十五夜月杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！南齋玩月王昌齡高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風吹蘭杜。
中秋月蘇軾暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月齊已空碧無雲露溼衣，眾星光外湧清規。東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關山月李白明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒。
夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥李商隱雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。霜月李商隱初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟秋宵月下有懷孟浩然秋空明月懸，光彩露沾溼。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月陸龜蒙轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
倪莊中秋元好問強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。山中夜來月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月劉禹錫塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬裡。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。雲*（左車右並）欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋月晏殊十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月蘇軾暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*（左風右佔）風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲）鳴露草。捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋登樓望月米芾目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
5. 求蘇軾寫的《中秋月》賞析借月自喻，起舞弄影，憤世獨立，自現孤高。
既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句，接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。
“不知”數句，筆勢回折，開合跌宕，多姿多彩，以揭示“出仕”，“入世”，即退隱與進仕間的抉擇和引起的困惑。想超脫塵世，乘風歸去，又猶豫徘徊，樓高宇寒不勝之，落足現實，月下“起舞弄清影”，勝似仙境，這就說明詞人並不完全超然自然，而是於自然中覓求“苦中作樂”的生活意義，即蘇軾還是立足於現實，熱衷於人世，覺得有兄弟親朋之愛的人間生活，來得更親切更溫暖。
6. 中秋月的作文中秋賞月 適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。 有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五雲遮月”之說。雲生月隱，神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。 我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳說；也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。 我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處， 不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。 願這意境盪滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬於自己的“心月”吧。
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7. 作文《中秋月》400字適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五雲遮月”之說。雲生月隱，神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳說；也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處， 不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。
願這意境盪滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬於自己的“心月”吧。
8. 中秋月是誰寫的中秋月，特指中秋節的滿月，在唐詩宋詩中曾出現多首以之為名的篇章，其中最為著名的是蘇軾的《陽關曲·中秋月》，又名《陽關曲·暮雲收盡溢清寒》。
〖格律〗
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
●○⊙●●○△ ○●○○●●△
此生此夜不長好，明月明年何處看。
●○●●⊙⊙● ○●○○○●△
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是：十四寒；可“十三元（半）十四寒十五刪一先”通押。
〖註釋〗
銀漢：即銀河。
玉盤：指月亮。
〖譯文〗
夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
[編輯本段]【蘇軾的《中秋月》賞析】
〖主旨和寫作手法〗
這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。
〖狀物的兩句〗
首句言月到中秋分外明之意，但並不直接從月光下筆，而從“暮雲”說起，用筆富於波折。明月先被雲遮，一旦“暮雲收盡 ”，轉覺清光更多。句中並無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠 。“銀漢無聲”並不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由於遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團 ，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤 。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句並沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
〖抒情的兩句〗
明月團，更值兄弟團聚，難怪詞人要讚歎“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情遊樂，不負今宵之意。
不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說 ，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。
