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资治通鉴经典语录精选
《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，里面有很多经典的语录。以下是我为你精心整理的资治通鉴语录，希望你喜欢。
资治通鉴语录
1、牧心者，牧天下。
2、兼听则明，偏信则暗。
3、做之不止，乃成君子。
4、不痴不聋，不做家翁。
5、丈夫一言许人，千金不易。
6、爱之不以道，适所以害之也。
7、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
8、人主必信，信而又信，谁人不亲?
9、巨大的建筑，总是由一木一石叠起。
10、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割!
11、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
12、二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦。
13、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。
14、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。
15、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子，才大于德便是小人。
16、责其所难，则其易者不劳而正;补其所短，则其长者不功而遂。
17、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
18、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服;天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
19、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助;德，是才的统帅。
20、秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义;大则利天下，小则利一国。
21、“阅库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙;然炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
22、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
23、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
资治通鉴基本简介
《资治通鉴》(Comprehensive Mirror to Aid in Government )是北宋著名史学家、家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。与《史记》重合战国——汉武帝的部分。在这部书里，编者 总结 出许多 经验 教训，供统治者借鉴，书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一
《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄后周显德六年(959年)，前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以、军事和民族关系为主，兼及经济、 文化 和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级的描述警示后人。
司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争。
资治通鉴概述
《资治通鉴》是中国第一部官修编年体通史。该书以时间为“纲”，以事件为“目”，纲举则目张，时索则事叙。
值得注意的是，本书使用了一套“古怪”的计时术语作为全书的时
资治通鉴间框架体系，如“阏逄摄提格之岁”之类。“阏逄”相当于汉语“甲”，“摄提格”相当于汉语“寅”。为什么不用汉语的天干地支，而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢?司马光没有交代。《史记》的《历书》里面也用到了这套多音节干支术语，司马迁也没有交代其来源。这为后人胡思乱想提供了口实，如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语。更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两河流域或古埃及。其实，我国古文献明文记载这是天皇语言，即三皇时代的官方语言。明代著名学者万民英所著《三命通会》云：“天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰‘天灵’，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢(又名“阏逄”——编者注)、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕《独断》曰：‘干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。’谓之天皇氏者，取其天开于子之义也;谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。”所以，司马迁和司马光所使用的这套多音节干支术语是中国最早的官方时间术语，属于“皇纲”性质，故而被采用为历史的纪年词语，以表示历史的正统。请参考本 百科 词条“三皇五帝年表”。
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资治通鉴的经典名句
答：
1、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴·周纪》
2、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。——《资治通鉴·汉纪》
3、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪》
4、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。——《资治通鉴》
5、家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪》
6、面从后言，古人所诫。——《资治通鉴·魏纪》
7、怒者常情，笑者不可测也。——《资治通鉴·唐纪》
8、明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。——《资治通鉴·魏纪》
出自资治通鉴的名句
1、士别三日，即更刮目相待。
2、取之有度，用之有节，则常足。
3、口说不如身逢，耳闻不如目睹。
4、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。
5、不以无过为贤，而以改过为美也。
6、将在外，君命有所不受。
7、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
8、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。
9、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。
10、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。
11、赏奸，非义也；杀降，非信也。
12、德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
13、思其人，至其乡，其处在，其人亡。
14、夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！
15、明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。
16、坐谈则理高，行之则事阙。
17、井深十五丈不得水，吏士渴乏，榨马粪汁而饮之。
18、富贵不归乡，如衣绣夜行。
19、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。
20、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
21、币厚言甘，古人所畏也。
22、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
23、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
24、天下本无事，但庸人扰之耳。
25、非信无以使民，非民无以守国。
26、亡师失地直是境上一匹夫，若国家犹待其更鸣之辰，岁暮之效，彼非岁暮之臣，弃乡国如脱屣，背君亲如脱屣，岂知远慕圣德，为华夏之纯臣乎？
27、非但君择臣，臣亦择君。
28、羊质虎皮，见草则悦，见豺则战。
29、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
30、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
31、克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄。
32、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。
33、君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？
34、审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。
35、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
36、取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
37、人主必信，信而又信，谁人不亲？
38、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
39、无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。
40、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！
41、侈兴于有馀，俭生于不足。
42、爱之不以其道，适所以害之也。
43、夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。
44、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。
45、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。
46、上马能击杀贼，下马作露版。
47、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。
48、君子能勤小物，故无大患。
49、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。
50、养兵之术，务精不务多。
51、卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？
52、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
53、爱之不以道，适所以害之也。
资治通鉴格言
1、家贫思良妻，国乱思良相。
2、疾风知劲草，板荡识诚臣。
3、去就以道，可谓君子矣。
4、富贵不归乡，如衣绣夜行。
5、币厚言甘，古人所畏也。
6、养兵之术，务精不务多。
7、卜以决疑，今事在不疑。
8、将在外，君命有所不受。
9、卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？
10、霸国无贫主，强将无弱兵。
11、丈夫一言许人，千金不易。
12、赦者小人之幸，君子之不幸。
13、先发制人、后发治于人。
14、非但君择臣，臣亦择君。
15、治世以大德，不以小惠。
16、士别三日，即更刮目相待。
17、怒者常情，笑者不可测也。
18、抱薪救火，薪不尽，火不灭。
19、能择善者而从之，美自归己。
20、君子能勤小物，故无大患。
21、君子勤于小物，故无大患。
22、侈兴于有馀，俭生于不足。
23、老禾不早杀，余种秽良田。
24、坐谈则理高，行之则事阙。
25、蛟龙失水，蝼蚁足以制之。
26、智大而志小，色厉而胆薄。
