阿詩瑪是一部重要的愛情小説，她代表的是一種深沉、熱烈、無私的愛情。在小説中，阿詩瑪對阿深死心塌地，無論他是窮困潦倒還是風光無限。她的愛情源於內心深處的熱情與真誠，不受物質條件的干擾，不隨時間的流逝而消逝。阿詩瑪所代表的愛情，更是一種獻身的精神，她不僅僅是愛阿深的個體，更是代表着一個有血有肉的女性形象，她的愛情充滿了骨子裏的堅定和柔情。因此，阿詩瑪在愛情中代表了一種永不退縮、堅貞不渝的愛情信仰。
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阿詩瑪是什麼意思
問題一：阿詩瑪譯成漢文是什麼意思 在彝族語中，“阿詩瑪”是姑娘的意思（彝族語的意思是象金子那樣閃光的女人），“阿黑”則是小夥子的意思。
稱女孩為阿詩瑪，是美麗善良吉祥如意的意思；男人稱阿黑哥，勤勞勇敢的意思； *** 為阿白哥 。
阿詩瑪是彝族――撒尼人的經典性傳説。雲南阿着底地方有個彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與勇敢憨厚的青年阿黑相愛 。
頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥責。阿支賊心不死，央媒人海熱帶着厚禮前去婚，又被斷然拒絕。於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走。
阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。
阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負。阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。
阿詩瑪和阿黑喜悦地同乘一騎回家。他倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭，並放洪水將阿詩瑪淹沒。洪水過後，阿黑悲憤絕望地呼喚着她的名字，但阿詩瑪已化身成一座美麗的石像，永駐石林，千年萬載，長留人間。
問題二：阿詩瑪什麼意思？ 阿詩瑪什麼意思？
在彝族語中，“阿詩瑪”是姑娘的意思（彝族語的意思是象金子那樣閃光的女人），“阿黑”則是小夥子的意思。
稱女孩為阿詩瑪，是美麗善良吉祥如意的意思；男人稱阿黑哥，勤勞勇敢的意思； *** 為阿白哥 。
問題三：阿詩瑪是什麼意思 從前有個叫阿着底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了，像一朵豔麗的美伊花。阿詩瑪繡花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，繡花圍腰亮閃閃，小夥子看她看花了眼。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經常把小夥子招進公房。她繡花、織麻樣樣能幹，在小夥子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節，阿詩瑪向阿黑吐露了真情，願以終身相許，立誓不嫁他人。
阿黑是個勇敢智慧的撒尼小夥子。他的父母在他12歲時，被土司，相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他為主人上山採摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責罵，不敢回去。正在這時，他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪，她把阿黑領回家，阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養為義子。從此，阿黑和阿詩瑪，兩小無猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長成了大小夥子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小夥子的榜樣。人們唱歌誇讚他道:
圭山的樹木青松高，
撒尼小夥子阿黑最好，
萬丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃過虎膽。
阿黑十分勤勞，很會種莊稼。他在石子地上開荒種包穀，包穀比別人家的長得旺，包穀穗也比別人家的長得長。他上山砍柴，比別的小夥子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬，騎起來矯健如飛。他挽弓射箭，百發百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三絃，他吹的笛聲格外悠揚，他彈的弦子格外動聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節，阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以後，這對義兄妹便雙雙訂了親。
一個街子天，阿詩瑪前去趕街，被阿着底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請媒人為他堤親。熱布巴拉早就聽説過阿詩瑪的美名，他馬上答應了兒子的請求，請了有權有勢的媒人海熱，立即到阿詩瑪家説親。海熱到了阿詩瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，誇熱布巴拉家如何如何好，怎麼怎麼富，阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之後説:熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。 阿詩瑪的回答，惹惱了海熱，他威脅道:熱布巴拉家是阿着底有錢有勢的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿着底的山都要搖三搖，阿詩瑪要是不嫁過去，當心丟了家。阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。
轉眼間，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊兒吃不飽肚子，阿黑要趕着羊羣到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時，阿黑向阿詩瑪告別，他們互相勉勵，互相囑咐，依依不捨。阿黑走後，熱布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭，吃了酒，來了客，生米做成熟飯，不嫁也得嫁。阿詩瑪忠於她與阿黑的愛情，她被搶到熱布巴拉家以後，在熱布巴拉夫婦的威利誘面前，始終不從，拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶，指着穀倉和牛羊對阿詩瑪説:你只要依了阿支，這些都是你的。阿詩瑪瞧也不瞧，輕蔑地説:這些我不稀罕，我就是不嫁你們家。阿支繃着瘦猴似的臉，眨巴眨巴眼睛，惡狠狠地罵道:你不答應嫁給我，就把你家趕出阿着底!阿詩瑪毫不畏懼地説:大話嚇不了人，阿着底不屬於你一家的。熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃，惱羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪，把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是生來的賤薄命，有......>>
問題四：阿詩瑪是什麼人 是彝族的一個傳説，只是一個女孩的名字。
從前有個叫阿着底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。
問題五：阿詩瑪的介紹 阿詩瑪位於雲南石林縣石林景區中有一處景點名為阿詩瑪，因其形肖美麗傳説中的阿詩瑪，身着撒尼族的裝束、肩背揹簍，仰首望天，似在呼喚，又似期待，給傳説中的阿詩瑪，更增添了想像和期待。
《阿詩瑪》也是流傳在撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創作，它充分體現了撒尼人民的生活習慣和風俗人情。中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩瑪》，於1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際音樂最佳舞蹈片獎。自此民間敍事長詩《阿詩瑪》開始享譽海內外。從那時起，一個勤勞善良、能歌善舞、不畏強權的阿詩瑪形象，活在了國人的心中，另有同名的香煙和景點。
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問題六：阿詩瑪講了什麼? 《阿詩瑪》 是一部由海燕電影製片廠1964年攝製的歌劇片，根據彝族撒尼人的經典傳説改編，影片講述了美麗的彝族撒尼姑娘阿詩瑪與青年阿黑相愛，卻遭到頭人熱布巴拉之子阿支婚，之後歷經一系列周折，直到阿詩瑪被洪水帶走生命，化為石像的悲壯愛情故事。
劇情簡介
雲南阿着底地方有個彝族撒尼姑娘名叫阿 詩瑪，她聰穎美麗，與青年阿黑相愛 。頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩 瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在 傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥 責。阿支賊心不死，央媒人海熱帶着 厚禮前去婚，又被斷然拒絕。於是 ，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人 將阿詩瑪劫走。阿詩瑪乘隙將與阿黑 定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒 流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山 所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種 種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪 屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打 阿詩瑪，阿黑及時趕到。阿支提出要 和阿黑賽歌，一決勝負。阿支賽輸， 但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑 。 阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大 廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支 命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。阿 詩瑪和阿黑喜悦地同乘一騎回家。他 倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷 走了阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹 死。阿黑悲憤地呼喚着她的名字，但 阿詩瑪已化為一座巍峨的石像，千年 萬載，長留人間。本片於1982年獲西 班牙桑坦德第三屆國際音樂舞蹈電影 節最佳舞蹈片獎。
問題七：昆明石林阿詩瑪什麼意思 《阿詩瑪》是流傳在撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創作，它充分體現了撒尼人民的生活習慣和風俗人情。1964年被拍攝成電影，讓石林一下聞名於世，特別是石林景區魚躍屏處的石頭像揹着竹籮的阿詩瑪。後石林從曲靖地區的路南改為石林縣，並且併入昆明市，而且石林獲得國家級地質公園、世界地質公園等榮譽。阿詩瑪也就成為了石林的形象代言人了。就像一説金花，大家就想到大理一樣。
這個就是石林中阿詩瑪
問題八：阿詩瑪的簡介 1、根據同名長詩改編。
這是我國雲南撒尼族的一個優美的民間傳説。雲南阿着底地方有一個撒尼族姑娘名叫阿詩瑪，她聰明美麗，與青年阿黑相愛。頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。在傳統節日 *** 中的摔跤場上，阿支不可一世，當他剛摔倒一個小夥子，便要扯下獲勝的綵綢。阿支正要解繩，阿黑從遠處射來一箭釘住了旗杆上的繩索，阿支嚇得縮了回去。接着阿黑跑過來，與阿支展開激烈的較量，最後將阿支摔倒。阿黑獲勝贏得全場的喝彩，阿詩瑪也親熱地跑過來為他祝賀，阿支見此十分生氣。在一天的晚上，阿支學着阿黑的樣子，在阿詩瑪家附近吹起了笛子。阿詩瑪聽到笛聲，誤以為是阿黑，順着笛聲飛奔出去。當阿詩瑪在竹叢中見到阿支，怒氣衝衝地轉身便走，阿支急忙去拉她，阿詩瑪用力將阿支甩開，險些將阿支摔倒。當阿支站穩以後阿詩瑪已不見蹤影。阿支賊心不死，央求媒人海熱帶着厚禮，到阿詩瑪的家中，求阿詩瑪的母親將女兒嫁給他。海熱見笑臉相求不行，便惡狠狠地威脅她母親。這時，阿詩瑪從外邊闖了進來，將海熱的酒杯打翻在地，並將他轟出門。於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走，阿詩瑪趁阿支不備，將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流。阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負。阿黑與阿支賽歌賽了整三天，阿黑越唱越精神，阿支越唱越沒勁。最後，阿黑唱道：“問你誰來造彩雲，問你誰來造太陽，誰來造星星，誰來造月亮，高山大海誰來造，快回答!”阿支聽到阿黑所問，瞠目不知所答。阿支賽輸了，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿大門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動。阿支被懾服，只得將阿詩瑪釋放。阿詩瑪和阿黑喜悦地同乘一騎回家。他倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹死。阿黑悲憤地呼喚着她的名字，但阿詩瑪已化為一座巍峨的石像，千年萬載，長留人間。
2、《阿詩瑪》是流傳在撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創作，它充分體現了撒尼人民的生活習慣和風俗人情。中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩瑪》，於1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際音樂最佳舞蹈片獎。自此民間敍事長詩《阿詩瑪》開始享譽海內外。從那時起，一個勤勞善良、能歌善舞、不畏強權的阿詩瑪形象，活在了國人的心中，另有同名的香煙和景點。
問題九：阿詩瑪譯成漢文是什麼意思 在彝族語中，“阿詩瑪”是姑娘的意思（彝族語的意思是象金子那樣閃光的女人），“阿黑”則是小夥子的意思。
稱女孩為阿詩瑪，是美麗善良吉祥如意的意思；男人稱阿黑哥，勤勞勇敢的意思； *** 為阿白哥 。
阿詩瑪是彝族――撒尼人的經典性傳説。雲南阿着底地方有個彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與勇敢憨厚的青年阿黑相愛 。
頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥責。阿支賊心不死，央媒人海熱帶着厚禮前去婚，又被斷然拒絕。於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走。
阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。
阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負。阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。
阿詩瑪和阿黑喜悦地同乘一騎回家。他倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭，並放洪水將阿詩瑪淹沒。洪水過後，阿黑悲憤絕望地呼喚着她的名字，但阿詩瑪已化身成一座美麗的石像，永駐石林，千年萬載，長留人間。
問題十：阿詩瑪什麼意思？ 阿詩瑪什麼意思？
在彝族語中，“阿詩瑪”是姑娘的意思（彝族語的意思是象金子那樣閃光的女人），“阿黑”則是小夥子的意思。
稱女孩為阿詩瑪，是美麗善良吉祥如意的意思；男人稱阿黑哥，勤勞勇敢的意思； *** 為阿白哥 。
《阿詩瑪》文學人物形象鑑賞|分析|特點
阿詩瑪，撒尼族人民口頭流傳的長篇民間敍事詩《阿詩瑪》的主人公，撒尼人民的希望與理想的象徵。長詩通過阿詩瑪與其兄阿黑同封建勢力的代表熱布巴拉的鬥爭，歌頌了阿詩瑪的熱愛自由、勇於反抗的精神，表現了撒尼人民反對封建壓迫的堅強意志和追求自由幸福的美好願望。
阿詩瑪，聰明、美麗，她出生和成長在一個純樸、善良的勞動人民的家庭裏。正是在這樣的家庭環境中，培養和造就了她勤勞、勇敢的可愛性格。她剛出生時， “臉洗得像月亮白，/身子洗得像雞蛋白，/手洗得像羅卜白，/腳洗得像白菜白”。這樣，阿詩瑪生下剛滿三天， “哭的聲音像彈口弦，/母親給她梳頭髮，/頭髮像落日的影子”。她三個月就會笑，笑聲像知了叫一樣。五個月就會爬，爬得像耙齒耙地一樣。七個月就會跑，跑得像麻團滾一樣。阿詩瑪長到六、七歲 就會坐在門檻上，幫母親繞麻線了;長到八、九歲，就會把網兜背在背上， “拿着鐮刀挖苦菜去了”;長到十五歲，就會織麻。她“織好一段布，/顏色白花花，/像尖刀草一樣寬，像棉布一樣密扎”。她“繡出的花鮮豔賽山茶”，她“趕的羊羣，白得像秋天的浮雲”。她真是一朵開在“清水河旁”的好花。人們熱愛阿詩瑪，喜歡阿詩瑪，稱讚她是“千萬朵山茶花中最美的一朵，/千萬個撒尼姑娘中最好的一個”。
阿詩瑪的聰明美麗、她的勤勞勇敢，使得許多小夥子傾心於她，悄悄地愛上了她。他們“沒有事每天找她三遍，/有事每天找她九遍”。阿詩瑪開始期待着甜蜜幸福的愛情和婚姻。她有着自己的戀愛觀，她用歌聲表達着她理想中的愛人： “兩股水到頭要淌在一起，/青松和��鬆從不分離，/春夏來播種，秋冬來收穫，/會盤田的人我才中意。” “直樹不彈線，/彎樹彈墨線，/他的心和直樹一樣直，/我喜歡像直樹那樣的人。”阿詩瑪這樣的愛情觀集中體現了她身上的全部優美品德，這也正是撒尼人民選擇對象的標準。
然而，阿詩瑪的理想沒有實現，正當她只“知道高興，不知道悲傷”的時候，可惡的有錢有勢的財主熱布巴拉家來求婚了，想把阿詩瑪娶去給他醜惡的兒子阿支做老婆。儘管媒人把熱布巴拉家的財產吹得天花亂墜，阿詩瑪堅決不答應，義正辭嚴地加以拒絕：“清水不願和渾水在一起。/我絕不嫁給熱布巴拉家，/綿羊不願和狼作夥伴，/我絕不嫁給熱布巴拉家。”雖然，她被蠻橫地搶去，受盡了折磨，甚至被關進了黑牢。但她仍然不屈服，她高聲唱道： “你家穀子堆成山，/我也不情願，/你家金子堆成山，/我也不稀罕。”熱布巴拉的爪牙海熱威脅説：“熱布巴拉説的話，/好比巖石壓着嫩樹芽，/熱布巴拉想要娶你，/你不願嫁也得嫁。”但阿詩瑪蔑視權貴，誓不俯就，針鋒相對地説： “不嫁就是不嫁，/九十九個不嫁”，顯示了生死無畏的氣概，與熱布巴拉家進行了不屈不撓的鬥爭。
阿詩瑪在神奇、勇敢的哥哥阿黑的援救下逃出了熱布巴拉家的黑牢。但是狠毒的熱布巴拉並不甘心，又去央告崖神發大水以阻擋阿詩瑪的去路。純潔的阿詩瑪終究未能逃出熱布巴拉的毒手，在歸途中被洶湧的洪水吞噬了年輕的生命，但是阿詩瑪的不屈的反抗意志和追求自由的願望，卻化成了“日滅我不滅，/雲歇我不歇，/我的靈魂永不散，/我的聲音永不滅”的山谷回聲而永留人間，成為鼓舞撒尼人民反抗 *** ，追求自由的光輝形象。阿詩瑪永遠活在撒尼人民心中。
阿詩瑪傳説反映了什麼樣的民間精神
《阿詩瑪》 是雲南彝族撒尼人的民間敍事詩，講述了美麗的彝族撒尼姑娘阿詩瑪與青年阿黑相愛，卻遭到頭人熱布巴拉之子阿支婚，之後歷經一系列周折，直到阿詩瑪被洪水帶走生命，化為石像的悲壯愛情故事。
《阿詩瑪》 表現了阿詩瑪和阿黑曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良，勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現了彝族人民追求幸福生活的堅強意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗勢力的鬥爭精神。
阿詩瑪是什麼意思?
阿詩瑪是彝族撒尼人的經典傳説。
阿詩瑪，雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。
阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。
阿詩瑪的藝術特徵：
阿詩瑪共十三章，各章以塑造阿詩瑪這一人物形象為中心來展開故事情節。從阿詩瑪出生、成長、熱布巴拉家託海熱説媒、搶親、再到阿詩瑪坐牢、拔箭被救、以及回聲、將阿詩瑪的“一生一死"悲劇命運抒寫得淋漓盡致、繪聲繪色，動人心魄。
在不屈不撓同強權勢力作鬥爭的阿詩瑪身上，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。阿詩瑪在人民中間廣為傳唱，其藝術魅力歷久彌新。
雖然，有關阿詩瑪傳説的版本內容繁多，可是不管是哪種版本都表現了阿詩瑪和阿黑之間曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良、勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現出了彝族人民追求幸福生活的堅強意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗勢力的鬥爭精神。
阿詩瑪是什麼意思
從前有個叫阿着底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了，像一朵豔麗的美伊花。阿詩瑪"繡花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，繡花圍腰亮閃閃，小夥子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經常把小夥子招進公房。她繡花、織麻樣樣能幹，在小夥子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節，阿詩瑪向阿黑吐露了真情，願以終身相許，立誓不嫁他人。
阿黑是個勇敢智慧的撒尼小夥子。他的父母在他12歲時，被土司，相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他為主人上山採摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責罵，不敢回去。正在這時，他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪，她把阿黑領回家，阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養為義子。從此，阿黑和阿詩瑪，兩小無猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長成了大小夥子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小夥子的榜樣。人們唱歌誇讚他道:
圭山的樹木青松高，
撒尼小夥子阿黑最好，
萬丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃過虎膽。
阿黑十分勤勞，很會種莊稼。他在石子地上開荒種包穀，包穀比別人家的長得旺，包穀穗也比別人家的長得長。他上山砍柴，比別的小夥子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬，騎起來矯健如飛。他挽弓射箭，百發百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三絃，他吹的笛聲格外悠揚，他彈的弦子格外動聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節，阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以後，這對義兄妹便雙雙訂了親。
一個街子天，阿詩瑪前去趕街，被阿着底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請媒人為他堤親。熱布巴拉早就聽説過阿詩瑪的美名，他馬上答應了兒子的請求，請了有權有勢的媒人海熱，立即到阿詩瑪家説親。海熱到了阿詩瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，誇熱布巴拉家如何如何好，怎麼怎麼富，阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之後説:"熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。" 阿詩瑪的回答，惹惱了海熱，他威脅道:"熱布巴拉家是阿着底有錢有勢的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿着底的山都要搖三搖，阿詩瑪要是不嫁過去，當心丟了家。"阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。
轉眼間，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊兒吃不飽肚子，阿黑要趕着羊羣到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時，阿黑向阿詩瑪告別，他們互相勉勵，互相囑咐，依依不捨。阿黑走後，熱布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭，吃了酒，來了客，生米做成熟飯，不嫁也得嫁。阿詩瑪忠於她與阿黑的愛情，她被搶到熱布巴拉家以後，在熱布巴拉夫婦的威利誘面前，始終不從，拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶，指着穀倉和牛羊對阿詩瑪説:"你只要依了阿支，這些都是你的。"阿詩瑪瞧也不瞧，輕蔑地説:"這些我不稀罕，我就是不嫁你們家。"阿支繃着瘦猴似的臉，眨巴眨巴眼睛，惡狠狠地罵道:"你不答應嫁給我，就把你家趕出阿着底!"阿詩瑪毫不畏懼地説:"大話嚇不了人，阿着底不屬於你一家的。"熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃，惱羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪，把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是"生來的賤薄命，有福不會享"。阿詩瑪被關進了黑牢，但她堅信，只要阿黑知道她被關在熱布巴拉家，一定會來救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿着底報信的人找到了他，向他報告了阿詩瑪被搶的消息。阿黑聞訊後，很為阿詩瑪的安危擔心，他立刻躍馬揚鞭，日夜兼程，跨山澗，過險崖，從遠方趕回家來搭救阿詩瑪。他來到熱布巴拉家門口，阿支緊閉鐵門不準進，提出要與阿黑對歌，唱贏了才準進門。阿支坐在門樓上，阿黑坐在果樹下，兩人對歌對了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越沒詞，急得臉紅脖子粗，聲音也變得像瘸蛤膜叫似的，越來越難聽了;而有才有智的阿黑，越唱越起勁，臉泛笑容，歌聲響亮。阿黑終於唱贏了，阿支只得讓他進了大門。但阿支又提出種種刁難，要和阿黑賽砍樹、接樹、撒種。這些活計阿支哪有阿黑熟練，阿黑件件都勝過了阿支。熱布巴拉眼看難不住阿黑，便想出一條毒計，皮笑肉不笑地假意説:"天已經不早了，你先好好睡一覺，明天再送你和阿詩瑪一起走吧!"阿黑答應住下，被安排睡在一間沒有門的房屋裏。半夜，熱布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企圖傷害阿黑。阿黑早有準備，當老虎張開血盆大口向他撲來時，他拿出弓箭，對準老虎"哩哩嗅。連射三箭，射死了老虎。第二天，熱布巴拉父子見虎死，很驚異，再也無計可施，理屈詞窮，答應放回阿詩瑪。可當阿黑走出大門等候時，熱布巴拉又立即關閉了大門，食言抵賴，不放出阿詩瑪。
阿黑忍無可忍，立刻張弓搭箭，連連射出三箭。第一箭射在大門上，大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡響;第三支箭射在供桌上，震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉嚇慌了，連忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，沒人能夠拔得下。他只好叫人打開黑牢門，放出阿詩瑪，向她求情道:"只要你把箭拔下來，我馬上就放你回家。"阿詩瑪鄙夷地看了熱布巴拉一眼，走上前去，像摘花一樣，輕輕拔下箭，然後同阿黑一起，離開了熱布巴拉家。
熱布巴拉父子眼巴巴看着阿黑領走了阿詩瑪，心中很不服氣，但又不敢去阻攔。心腸歹毒 的熱布巴拉父子不肯罷休，又想出喪盡天良的毒計。他們知道，阿黑和阿詩瑪回家，要經過十二崖子腳，便勾結崖神，要把崖子腳下的小河變大河，淹死阿黑和阿詩瑪。熱布巴拉父子帶着家丁，趕在阿黑和阿詩瑪過河之前，趁山洪暴發把小河上游的巖石扒開放水。正當阿黑和阿詩瑪過河時，洪水滾滾而來，阿詩瑪被捲進漩渦，阿黑只聽到阿詩瑪喊了聲"阿黑哥來救我"，就再也沒聽見她的聲音，沒看見她的蹤影了。
阿詩瑪不見了，阿黑掙扎着上了岸，到處尋找阿詩瑪。他找啊找，找到天放晴，找到大河又變成小河，都沒有找到阿詩瑪。他大聲地呼喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"可是，只聽到那十二崖子頂回答同樣的聲音:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"
原來，十二崖子上的應山歌姑娘，見阿詩瑪被洪水捲走;便跳入漩渦，排開洪水，救出阿詩瑪，一同在十二崖子住下，阿詩瑪變成了石峯，變成了抽牌神(回聲神)。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答。
阿黑失去了阿詩瑪，但他時時刻刻想念着她。每天吃飯時，他盛着包穀飯，端着飯碗走出門，對石崖子喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪便應聲:"阿詩瑪!阿詩瑪"。
阿爹、阿媽出去做活的時候，對着石崖子喊:"爹媽的好?呀!好?阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪，同樣地應聲:"爹媽的好?呀!好?，阿詩瑪!"
小伴們在阿詩瑪站的石崖子下，對着石崖子上的阿詩瑪彈三絃，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿詩瑪也會應和着鋒鋒絃音、悠揚笛聲，唱起山歌。
阿詩瑪的聲音永遠迴盪在石林;她的身影，已經化成石頭，永遠和她的鄉親相伴。從此，你怎樣叫她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。
現在阿詩瑪已經成為彝族女子的代稱，關於阿詩瑪的傳説版本比較多,但無論什麼版本都表現了阿詩瑪和阿黑曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良，勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現了彝族人民追求幸福生活的堅強意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗勢力的鬥爭精神。同時，阿詩瑪的傳説真實地反映了當時撒尼人的社會生活，為研究彝族撒尼人的、經濟、藝術、宗教、風俗等提供了寶貴的資料。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，阿詩瑪傳説經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2007年6月5日，經國家文化部確定，雲南省石林彝族自治縣的畢華玉和王玉芳為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
阿詩瑪的故事你瞭解哪些呢？
引言：阿詩瑪是雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。 阿詩瑪的故事通過口傳詩體語言來講述或演唱阿詩瑪，阿詩瑪，不屈不撓的同強弱勢力作鬥爭，揭示了當時社會的黑暗，和黑暗終將會被光明代替的理想，反映了彝族人不屈不撓的民族性格和精神。
一、阿詩瑪與阿黑的愛情
阿詩瑪的故事講述的是在在阿着底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，她的父母希望女兒像金子一樣珍貴閃光，於是給他取名字叫阿詩瑪，阿詩瑪不僅長得很漂亮，而且能歌善舞，許多年輕小夥子都喜歡阿詩瑪。但是她卻愛上了青梅竹馬的孤兒阿黑，並且發誓非阿黑不嫁。在一年的火把節上，她和阿黑定了親，而財主的兒子也看上了漂亮的阿詩瑪，便讓媒人去説親。
二、阿詩瑪受到財主的危害
但是不管媒人怎樣的威脅利誘都不能打動阿詩瑪的心，財主趁阿黑到遠方放羊的時候，派人搶走了阿詩瑪，並且強迫他與自己的兒子結婚，阿詩瑪誓死不從被毒打之後關進了牢裏，阿黑回來聽到這個消息便趕緊去救阿詩瑪，他和財主兒子比賽對歌，砍樹，都贏了財主兒子。於是財主惱羞成怒，讓家丁放出三隻猛虎撲向阿飛，阿黑射死了猛虎並且救出了阿詩瑪。
三、阿詩瑪變成石峯
但是財主父子並沒有善罷甘休，反而是勾結了崖神稱阿詩瑪和阿黑過河的時候，放洪水捲走了阿詩瑪，十二崖子的應山歌姑娘，救出阿詩瑪並使她變成了石峯，變成了回聲神。從此對着山峯喊什麼樣的聲音那個聲音都會迴盪起來，從此阿詩瑪的影子永遠留在了人間，而他不屈不撓的同惡勢力鬥爭的故事也揭示了光明終將代替黑暗，也反映了彝族人民不屈不撓的精神。
謝天笑的《阿詩瑪》是什麼意思
據説，在一個少數民族，有年輕的女子走丟了，大家一起找的時候，就會喊：“阿詩瑪...阿詩瑪...阿詩瑪...”
我想老謝肯定知道這件事，歌詞裏面不是還説：“阿詩瑪不再説話”。
“誰是誰的阿詩瑪，誰是誰的莎士比亞”啥意思呢？
“誰是誰的阿詩瑪 ” 指誰是誰的老婆,“誰是誰的莎士比亞” 指誰是誰的老公.這裏的阿詩瑪,莎士比亞都是代指的意思.
阿詩瑪的故事是什麼樣子的？
阿詩瑪的傳説故事很神奇，而且是一個悽美的愛情故事。石林裏面不僅有武俠，同時還有一個姑娘叫做阿詩瑪。相信很多人僅僅只是看過阿詩瑪，但是從來都沒有去過雲南。阿詩瑪是一個美麗而又善良的彝族小姐姐，她喜歡善良而又勇敢的阿黑哥。在火把節中阿詩瑪和阿黑哥兩個人訂了婚。但是地主兒子因為喜歡阿詩瑪，所以不樂意，然後就偷偷的將阿詩瑪給抓走了。
決鬥
阿黑哥知道這件事情之後，就一個人翻山越嶺去了地主家。然後通過彝族的決鬥方式，用唱山歌將地主的兒子打敗了。按照習俗，如果對歌失敗，那麼就應該放了這些人。但是反派通常都是不講道理的，而且地主兒子在看到這個場景之後就不樂意了。然後就和河神串通，放出河水將他們沖走了。洪水退去之後，阿詩瑪就變成了石人像，而阿黑哥也因此失去了自己的愛人。
忠貞不渝的愛情
但是他無時無刻都在想念着愛人，每天吃飯的時候他都會盛着包穀飯，然後端着飯碗走出門，對着石崖子大喊愛人的名字。那個石崖子石像就會應聲，然後喊阿詩瑪，直到現在大家都會試着向石崖子喊阿詩瑪，而且還能夠聽到回聲。可以看到阿詩瑪是一個悽美而又動人的故事，阿黑哥和阿詩瑪之間忠貞不渝的愛情打動了大家。
永遠流傳的故事
他們之間的美好被地主兒子給破壞了，但是他們卻沒有放棄去守護彼此。即使阿詩瑪變成了石人像，但是他一直都在陪伴着自己的阿黑哥。阿黑哥雖然失去了愛人，但是他也一直都在思念着自己的愛人。他們的這份愛情讓人感動，也讓人覺得驚天動地。他們的淳樸以及率真沒有一個好的結局，但是他們的故事卻永遠流傳在大家的心中。
劉三姐、鹿回頭、阿詩瑪,這三大少數民族神話愛情故事具體是什麼？
劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族傑出的民歌手，被譽為“歌仙”、“歌聖”。
關於劉三姐的傳説很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方誌所記述的，流傳於廣西宜山、柳州一帶。 傳説劉三姐家裏貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養母。三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉——廣西宜州，先遇着在河邊洗衣的三姐之“妹”，聽她唱歌已夠歷害，後來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。莫懷仁於是在民間強行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，説三姐又在巖洞裏唱歌，並領着他去看。當莫懷仁走進洞口時，三姐用枴杖在洞口邊一敲，洞口立即關閉起來，把他夾死了。後來三姐和一青年又到柳州魚峯山、桂林七星巖去唱歌。最後兩人化作一對黃鶯飛上了天。這個故事優美生動，是建國以後對劉三姐傳説最先整理出來的一篇。
劉三姐的傳説又一説是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆丟下河裏。李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，並收為義女。後來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐裝進豬籠，沉入河底。三姐死後，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎着一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了“魚峯山”。
劉三姐生在壯鄉，長於歌海，故能出口成歌。劉三姐歌唱的內容主要是人民的生活、思想和願望。據傳， 劉三姐留下不少歌篇於民間，大體有以下三類：一是同秀才對唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是勞動歌。 劉三姐及其山歌對後世的影響深遠，壯族人民稱她為“歌圩”的開創者和領導者。有關她的故事傳説，或加工成詩集，或編成劇本搬上舞台，還拍攝了聞名中外的電影《劉三姐》，深得國內外人士的好評。
鹿回頭:很久很久以前，有一個殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時，看見了一隻美麗的花鹿，正被一隻斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然後對花鹿窮追不捨，一直跑了九天九夜，翻過了九十九座山追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對煙波浩瀚的南海，前無去路。此時，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來，於是他們結為夫妻。鹿姑娘請來了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經過子孫繁衍，把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。"鹿回頭"也因此名揚於世。現在，鹿回頭山頂已建設成一座美麗的山頂公園，並根據美麗的傳説在山上雕塑了一座高12米、長9米，寬4.9米的巨型雕像。三亞市也因此被稱為"鹿城"。這裏山岬角與海浪花輝映，站在山上可俯瞰浩瀚的大海，遠眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。 鹿回頭公園曲徑通幽，順着山勢建有哈雷慧星觀測站、白色的聽潮亭、情人島，此外還有猴山、鹿舍、黎家寮房、龜鼈天堂、游魚仙池等景點供賞，使遊人樂而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開，奼紫嫣紅，異彩紛呈，更可喜的是，還可以品嚐到海南椰子中的珍品--紅椰子。鹿回頭山腳下,在這裏可以看到色彩斑斕的鸚鵡魚羣、五光十色的海星、奇形狀寄蟹、其貌不揚的海蔘、海蚯蚓和珍奇的小亞魚，此外還有海鐵樹、海柳、珊瑚樹、海葵、雞毛草、軟珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底觀賞物，絢麗多姿，令人神往。
阿詩瑪:小石林有一個“阿詩瑪”石，風風雨雨，她都在那裏翹首以待，等待阿黑哥的到來。
相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親，沒有結果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家後，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經過幾番周折，終於救出了阿詩瑪。
阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路、跨過幾條溝、翻了幾座山。天黑下來了，風大起來了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續往前走。走着走着，一陣亂風過後，天上烏雲滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜裏什麼也看不見，結果兩人迷了路。這時風又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應。山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去後，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一隻嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。蜜蜂圍繞他們轉了三圈後，開始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來家歇，我家就在巖洞中。”於是阿詩瑪同阿黑哥朝着小蜜蜂飛的方向走去。
蜜蜂領着阿黑和阿詩瑪進了石林，這裏又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥説：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。”
阿黑哥聽後，又傷心又着急，他擦乾眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最後找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，塗在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。可就在他高高興興準備回石林時，由於連日奔波太疲倦了，爬過最後一座山後，一坐下來便睡着了。這時，沒斯帕瑪（老天爺）又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水衝得乾乾淨淨。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑後悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不鬆手，阿詩瑪就永遠粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現在看到的那個樣子。阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當時把白豬衝成黑豬的那場雨水積下的。
