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資治通鑑經典語錄精選
《資治通鑑》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，裏面有很多經典的語錄。以下是我為你精心整理的資治通鑑語錄，希望你喜歡。
資治通鑑語錄
1、牧心者，牧天下。
2、兼聽則明，偏信則闇。
3、做之不止，乃成君子。
4、不痴不聾，不做家翁。
5、丈夫一言許人，千金不易。
6、愛之不以道，適所以害之也。
7、救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。
8、人主必信，信而又信，誰人不親?
9、巨大的建築，總是由一木一石疊起。
10、未亡人不幸罹此百憂，感念存沒，心焉如割!
11、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。
12、二十八打天下，戒馬一生,馳騁千里,只為夢縈。
13、聖人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短。
14、故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。
15、何謂君子?何謂小人?德大於才便是君子，才大於德便是小人。
16、責其所難，則其易者不勞而正;補其所短，則其長者不功而遂。
17、蓋聰明疏通者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。
18、天下有道，君子揚於王庭，以正小人之罪，而莫敢不服;天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。
19、所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅;所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助;德，是才的統帥。
20、秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義;大則利天下，小則利一國。
21、“閲庫甲兵，遠勝隋世。”上曰：“甲兵武備，誠不可闕;然煬帝甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
22、才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術，苟不得聖人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
23、治性之道，必審己之所有餘而強其所不足，蓋聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛温良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。
資治通鑑基本簡介
《資治通鑑》(Comprehensive Mirror to Aid in Government )是北宋著名史學家、家司馬光(1019-1086)和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。與《史記》重合戰國——漢武帝的部分。在這部書裏，編者 總結 出許多 經驗 教訓，供統治者借鑑，書名的意思是“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以叫《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。是我國編年史中包含時間最長的一
《資治通鑑》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄後周顯德六年(959年)，前後共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《樑紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《後梁紀》六卷、《後唐紀》八卷、《後晉紀》六卷、《後漢紀》四卷、《後周紀》五卷。
《資治通鑑》的內容以、軍事和民族關係為主，兼及經濟、 文化 和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級的描述警示後人。
司馬光書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑑於往事,有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑑》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現,也是封建帝王利用史學為服務自覺意識增強的表現。
《通鑑》是一部編年體的通史，按時間先後敍次史事，往往用追敍和終言的手法，説明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以、軍事的史實為主，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑑。但書中在敍述歷代統治階級活動的同時，也敍述了各族人民的生活與鬥爭。
資治通鑑概述
《資治通鑑》是中國第一部官修編年體通史。該書以時間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時索則事敍。
值得注意的是，本書使用了一套“古怪”的計時術語作為全書的時
資治通鑑間框架體系，如“閼逄攝提格之歲”之類。“閼逄”相當於漢語“甲”，“攝提格”相當於漢語“寅”。為什麼不用漢語的天干地支，而偏偏要用一套多音節語言的干支體系呢?司馬光沒有交代。《史記》的《曆書》裏面也用到了這套多音節干支術語，司馬遷也沒有交代其來源。這為後人胡思亂想提供了口實，如竺可楨就建議梵語學者用梵語破譯這套術語。更有人藉此宣稱中國人祖先來源於西亞兩河流域或古埃及。其實，我國古文獻明文記載這是天皇語言，即三皇時代的官方語言。明代著名學者萬民英所著《三命通會》雲：“天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰‘天靈’，淡泊無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：於逢(又名“閼逄”——編者注)、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽;十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕《獨斷》曰：‘幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。’謂之天皇氏者，取其天開於子之義也;謂之地皇氏者，取其地闢於醜之義也;謂之人皇氏者，取其人生於寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是干支始有所屬焉。”所以，司馬遷和司馬光所使用的這套多音節干支術語是中國最早的官方時間術語，屬於“皇綱”性質，故而被採用為歷史的紀年詞語，以表示歷史的正統。請參考本 百科 詞條“三皇五帝年表”。
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資治通鑑的經典名句
答：
1、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑑·周紀》
2、責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂。——《資治通鑑·漢紀》
3、兼聽則明，偏信則闇。——《資治通鑑·唐紀》
4、國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。——《資治通鑑》
5、家貧思良妻，國亂思良相。——《資治通鑑·周紀》
6、面從後言，古人所誡。——《資治通鑑·魏紀》
7、怒者常情，笑者不可測也。——《資治通鑑·唐紀》
8、明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。——《資治通鑑·魏紀》
出自資治通鑑的名句
1、士別三日，即更刮目相待。
2、取之有度，用之有節，則常足。
3、口説不如身逢，耳聞不如目睹。
4、經師易遇，人師難遭，願在左右，供給灑掃。
5、不以無過為賢，而以改過為美也。
6、將在外，君命有所不受。
7、凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。
8、夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。
9、法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。
10、賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。
11、賞奸，非義也；殺降，非信也。
12、德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德。
13、思其人，至其鄉，其處在，其人亡。
14、夫功者，難成而易敗；時者，難得而易失也；時乎時，不再來！
15、明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。
16、坐談則理高，行之則事闕。
17、井深十五丈不得水，吏士渴乏，榨馬糞汁而飲之。
18、富貴不歸鄉，如衣繡夜行。
19、聰明流通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽。
20、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。
21、幣厚言甘，古人所畏也。
22、勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。
23、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
24、天下本無事，但庸人擾之耳。
25、非信無以使民，非民無以守國。
26、亡師失地直是境上一匹夫，若國家猶待其更鳴之辰，歲暮之效，彼非歲暮之臣，棄鄉國如脱屣，背君親如脱屣，豈知遠慕聖德，為華夏之純臣乎？
27、非但君擇臣，臣亦擇君。
28、羊質虎皮，見草則悦，見豺則戰。
29、救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。
30、吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。
31、克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。
32、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成，則自然也。
33、君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎？
34、審毫釐之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。
35、論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。
36、取法於上，僅得其中；取法於中，不免為下。
37、人主必信，信而又信，誰人不親？
38、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
39、無紓目前之虞，或興意外之變。人者，邦之本也。財者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝幹顛瘁矣。
40、未亡人不幸罹此百憂，感念存沒，心焉如割！
41、侈興於有餘，儉生於不足。
42、愛之不以其道，適所以害之也。
43、夫禮，辨貴賤，序親疏，裁羣物，制庶事，非名不著，非器不形。
44、國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。
45、所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。
46、上馬能擊殺賊，下馬作露版。
47、君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。
48、君子能勤小物，故無大患。
49、國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。
50、養兵之術，務精不務多。
51、卧榻之側，豈容他人鼾睡乎？
52、天下有道，君子揚於王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。
53、愛之不以道，適所以害之也。
資治通鑑格言
1、家貧思良妻，國亂思良相。
2、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
3、去就以道，可謂君子矣。
4、富貴不歸鄉，如衣繡夜行。
5、幣厚言甘，古人所畏也。
6、養兵之術，務精不務多。
7、卜以決疑，今事在不疑。
8、將在外，君命有所不受。
9、卧榻之側，豈容他人鼾睡乎？
10、霸國無貧主，強將無弱兵。
11、丈夫一言許人，千金不易。
12、赦者小人之幸，君子之不幸。
13、先發制人、後發治於人。
14、非但君擇臣，臣亦擇君。
15、治世以大德，不以小惠。
16、士別三日，即更刮目相待。
17、怒者常情，笑者不可測也。
18、抱薪救火，薪不盡，火不滅。
19、能擇善者而從之，美自歸己。
20、君子能勤小物，故無大患。
21、君子勤於小物，故無大患。
22、侈興於有餘，儉生於不足。
23、老禾不早殺，餘種穢良田。
24、坐談則理高，行之則事闕。
25、蛟龍失水，螻蟻足以制之。
26、智大而志小，色厲而膽薄。
