名利不是唯一選擇的意思是人生中不只有名利可以追逐，還有其他美好的東西值得追求。名利的意思是謂名位與利祿、名聲與利益。名利的確能夠給人帶來巨大的物質利益，但如果過分地追名逐利，就會給自己帶來無盡的煩惱。名利不是人生唯一的選項，人生應向內尋求心靈的舒適和坦然，而不是依賴於外物的滿足與麻醉。一個真正成熟的人，不是拋棄名利，也不是汲汲於名利，而是在其中來去自在，不為之所累，亦不為之所惑。陸游有言：脱盡利名韁鎖，世界原來自大。
名利不是唯一選擇的意思是人生中不只有名利可以追逐，還有其他美好的東西值得追求。名利的意思是謂名位與利祿、名聲與利益。名利的確能夠給人帶來巨大的物質利益，但如果過分地追名逐利，就會給自己帶來無盡的煩惱。名利不是人生唯一的選項，人生應向內尋求心靈的舒適和坦然，而不是依賴於外物的滿足與麻醉。一個真正成熟的人，不是拋棄名利，也不是汲汲於名利，而是在其中來去自在，不為之所累，亦不為之所惑。陸游有言：脱盡利名韁鎖，世界原來自大。
名利不是唯一選擇的意思是人生中不只有名利可以追逐，還有其他美好的東西值得追求。名利的意思是謂名位與利祿、名聲與利益。名利的確能夠給人帶來巨大的物質利益，但如果過分地追名逐利，就會給自己帶來無盡的煩惱。名利不是人生唯一的選項，人生應向內尋求心靈的舒適和坦然，而不是依賴於外物的滿足與麻醉。一個真正成熟的人，不是拋棄名利，也不是汲汲於名利，而是在其中來去自在，不為之所累，亦不為之所惑。陸游有言：脱盡利名韁鎖，世界原來自大。
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怎樣看待名利問題？
名利不只是可以追求的目標，更是一個可以發揮“影響力”的手段。讓隨着名利帶來的權力成為可以和更多人分享，讓社會共同進步的因子，那名利就是可以灌溉我們生活的養分、肥料，把社會帶向繁榮進步。
但是，名利不是唯一的成功，成功有很多種內涵，我認為更好的成功的定義是：（1）每天都在進步，也就是做最好的自己；（2）明確地理解自己的理想，朝着它邁進，過有意義的一生；（3）做自己有興趣的事，讓自己和周圍的人更快樂；（4）追逐你的理想、興趣、快樂比追逐名利更重要（但是並沒有衝突）.你所説的和以上觀點並不衝突，因為你認為名利與許多目標都是相關的，所以有了名利可以便於達到那些目標。只是有些同學會認為自己面對了非黑即白的選擇：
（1）得到名利而滿足自己；
（2）對社會貢獻而犧牲自己。其實名利和理想不但不衝突，而且根據一項調查，發現有許多人在追逐理想、興趣、快樂的過程中發現名利也隨之而來。
因此，年輕人追求名利沒什麼不好，這本來就是社會進步的動力，最重要的是應該正確看待得到的名利，但是如果社會或個人認為名利是唯一的成功和目標，那就是錯誤的一元化價值觀了。
如何正確的看待名利
首先，名利之心雖然人人皆有，無可厚非，但是，與為國為民相比，與利他主義相比，與各種更崇高美好的道德理想相比，它畢竟不是什麼高尚其辭的東西，比較俗氣。
其次，富貴榮華都是過眼雲煙，生不帶來死不帶去。看不透這一點就不能説對世界和人生有了清醒的看法。
最後，出名這件事絕不可刻意追求，越想出名越不容易出名。正是所謂有心種花花不開，無心栽柳柳成蔭。一心想出名的人並不真正喜愛自己在做的事，只是把它當作出名的手段。而人生在世要做好任何一件事，必須對它有發自內心的興趣，要是隻把它當作出名的手段就絕對不會做好這件事，因此也就不會出名。
追求名利是壞事嗎？
追求是巍巍大廈的棟樑，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；追求是滔滔大江的河牀，沒有它，就只有一片氾濫的波浪；追求是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；追求是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。有人面對名利富貴就把追求放棄了，難道追求名利就是不好的事情，每個人都有自己想要追求的東西。由此，我對名利產生了一種看法。名利本身並不存在什麼問題。可是，在對待名利上有不同的態度。看重或淡然都是兩種不同的價值觀或是可選的生活態度呀，可是問題就在於本是同根生相煎何太急，兩者後面潛藏的重度困惑帶來百思不得其解的利弊衝突。 懂得規矩道德，懂得拼搏，懂得珍惜，注重“名”譽，權衡“利”弊，似乎成熟的我，也似乎愚昧，不知這是否是大智若愚呢？我確是有種淡泊，自認為是“傲氣不能有，傲骨不能無”，淡泊名利也會成為被甘於平庸，胸無大志所形容的生活態度。 反之呢，且不説是利慾薰心，還是權欲佔腦,拿破倫説得好“不想當元帥的士兵不是好士兵” 看重名利呢會產生一種積極的生活態度。 對名利的追求就是為富貴的到來，得到“名”就可以在名譽之下得到“利”，而在“利”的趨勢之下，從而得到所謂的富貴，而什麼才是真正的富貴呢？不同的人，固然就有不同的看法。 什麼叫做富貴，什麼又是貧窮的界限？“小孩”家族背景雄厚，是家裏的長子長孫，物質生活殷實，但待人謙讓，禮貌決無公子之氣；反觀一些吹噓霸氣的人，往往是一瓶子不滿半瓶子晃盪之輩，虛榮和自卑的作怪，讓他們顯得庸俗。對於窮人，除了社會大環境的弊端，自身的努力才是最重要的。富者自律，窮者自立，應該成為我們社會的一種共識。精神富裕，有素養，有愛心，無等級觀念的物質主義豐富者才能夠稱得上是富貴人。自強自立，不畏命運磨難的貧窮者也同樣是這個社會的精神支柱的重要部分，也應得到尊重和禮待，而不僅僅是同情的對象，或被充當利用成為某些人用來埋怨社會的道具。
為什麼要捨棄名利
人活着要有追求，不然活着就沒有奔頭。奔什麼呢，無外乎就是奔“名”和（或）“利”。“淡泊名利”看似與追求剛好相反，但意義卻不一樣。 既然説淡泊，那就是一種選擇，是一種理智的選擇。“淡泊”顯然並不是力不能及，也不是洋洋自得，更不是大材小用的哀歎。“淡泊”就是超脱世俗的和困擾，真真實實、豁達、客觀地看待生活的一切。 人生並不複雜，簡單到只有“生、死”兩個字，由於人生中始終貫穿着命運的浮沉、人情的冷暖，才使得簡單的過程才變得紛繁複雜。所以，要想做到淡泊名利真不是一件容易的事，需要人生的智慧。 淡泊名利就是將複雜的人生簡單化。人，一簡單就變得很快樂，但快樂的人世上很少；人，一複雜就覺得痛苦，而痛苦的人十之。人，想活得簡單從來都不容易，但要活得複雜卻很簡單。人，小的時候簡單，長大了就複雜；窮的時候簡單，富有了就變得複雜；落魄的時候很簡單，得勢後就複雜；人，往往看自己簡單，看着別人覺得複雜。 淡泊以明志，寧靜而致遠。我常跟朋友們説，當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的；身體是自己的，做人是長久的。 能夠做到淡泊名利的人，是聰明人。他以睿智的目光洞察了世界；淡泊名利的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長”的道理；淡泊名利的人胸懷寬廣，在人與人之間發生摩擦時，在堅持原則的基礎上，他能夠以謙和的態度對待對方；淡泊名利的人，是沒有貪慾的人，他可以很好地控制自己的世俗。 現在，不少人看似成功者，不愁吃、不愁穿，卻到處斂財。斂了財，也不敢揮霍，藏着財富倉皇度日。不過，也有膽大的，今朝有酒今朝醉，奢靡享樂，一旦暴露，旦夕見便從權力的巔峯跌入牢底，名譽掃地。因此，做到淡泊名利的人，必定是遠矚的人；寬宏大度的人；豁達瀟灑的人。而有貪慾的人，做不到這一點。 康德曾説過：“頭上的星空和心底的道德法則這兩樣東西，我越思考便越讚歎。”如果一個人在難遏制貪慾的時候能夠仰問星空；附問良知，就會少一些對自己的尊嚴以及家人心靈的傷害。一個好曲，可陶冶心性可繞樑三日；一個好人可以讓人感動讓人懷想,真正能夠激勵我們的總是精神，而不是身外之物。
有些人，為了金錢而苦苦拼爭、從不言棄，有了金錢，又要美女；有了豪宅，又要名車；有了地位，還要名聲；生怕自己的東西比別人少，如此沒完沒了，結果會導致生活節奏紊亂，精神長期緊張，活着並不幸福。人的一生不過三萬個日夜，活一天就會減少一天。功名和財富再多，死了帶不走。 老子説，“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”知足、節制、惜福、感恩、避禍，説的就是人生需要淡泊“名”與“利”。淡泊名利本來就不是一種無奈的選擇，而是一種學會控制自我的人生大智慧。
一個人到了中年，應該對“名利”有什麼樣的認識呢？
杜光庭在《傷時》中曾提到：“浮名浮利過於酒，醉得人心死不醒”，意思是，浮華的名利比酒更能醉人，容易讓人衝昏頭腦，醉得人心死，而人不醒。
名利這東西，好壞參半，在不同人眼中，在不同情況下，它的性質各不同；但只能説，若太過在意，那麼名利絕對不是什麼好東西。
水能載舟亦能覆舟，名利能讓一個人充滿動力，功成名就；但同時也能讓一個踏上歧途，危害他人，危害社會。
所以每個人其實都應該看淡名利，但並非完全拒絕，而是不要去爭搶。它來是你的幸運，不來也是常態，應該放寬心態。
特別是人到中年之後，更應該對名利有這三種“認識”，才對自己更好。
名利只是身外之物
蘇軾在《寶繪堂記》中提到：“論起榮華富貴，原不過是過眼煙雲”，人不着一縷，赤條條來到人間，最終雖不是一絲不掛的走，但也未嘗能帶走一絲一縷。
除了精神財富之外，其實世間所有有形之物，都只是身外之物，可有可無，如同過眼雲煙一般不值一提。
有人可能認為這種理論太過極端，但説名利是身外物，並非説人不需要，只是你不能把它看得太重，看成是人生全部。
就比如，若你為了獲得名利，而去傷害自己身體，讓自己失去快樂，甚至傷害到別人，那些愛你，在乎你的人，那麼就很不應該。
每樣東西都應該有它自己的價值，若超過了它本身那個價值的行為，就沒必要去做。
而這世間很多東西，其實都比名利要“貴”，千萬別幹那種丟了西瓜撿芝麻的傻事。
名利這東西，不管你擁有是多是少，但在該捨棄的時候，還是別猶豫了，捨棄它去獲取更珍貴的東西，才是睿智的選擇。
名利不需太多，適當就好
《菜根譚》中提到：“名利飴甘，而一想到死地便味如嚼蠟。如人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。”
這句話的意思是：名利和如同蜂蜜一樣甜美，但當你想着自己死去的場景，名利便會味同嚼蠟一般。人們應當經常想着疾病和死亡，消除罪惡的，增添德業之心。
其實在人無病無痛之時，對於名利的是最強盛的。可當你面臨疾病和死亡的時候 ，自然就會覺得名利不過浮雲，若能再讓你有選擇的機會，你一定會選擇健康快樂，而不是擁有多少名利。
淡泊名利與淡薄名利有什麼區別？
沒有區別，意思相同，正確寫法應為“淡泊名利”。
淡泊名利，意為輕視在外的名聲與利益，不追求名利。
淡：不重視；
泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。
淡泊名利，就是“名利於我如浮雲”的意思。
淡泊並不是力不能及的無奈，也不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為的哀歎，淡泊就是超脱世俗的和困擾，實實在在地對待一切，豁達客觀地看待一切的生活。
擴展資料：
“淡泊名利”反義詞：
1、利慾薰心：
意思是貪財圖利的迷住了心竅。
利：名利；
欲：；薰：侵襲。
貪財圖利的迷住了心竅或被利益和長期的矇蔽了心智。
用法：
主謂式；作謂語、定語、分句；含貶義； 指惟利是圖。
2、爭權奪利：
意思是爭奪權力和利益。
作謂語、賓語、定語；含貶義；指人的權欲很強。
成語用法：
聯合式；作謂語、賓語、定語。
參考資料來源：百度百科_淡泊名利
百度百科_爭權奪利
百度百科_利慾薰心
為什麼一談到名利人們就覺得是貶義詞？不正是對名利的追求才讓生活變得精彩嗎？比如我和同學去Cospl
如果你希望得到cosplay比賽第一名，別人卻給你奧數比賽一等獎和獎金。這也是名利，卻不是你想要的。
要清楚自己追求的是什麼。
很多問題都有正負兩面，從積極的那方面考慮就好。
深層次一點考慮，有中國自古以來的文人氣節的引領。為了名利讀書是貶義，為了中華之崛起而讀書是褒義。如果你只看到名利，説明你眼界格局太小。而如果你追求中華崛起的過程中得到名利，卻不會有人批判。國家高於個人，思想高於物質。名利不是無用，卻不是最重要的。既然有最重要的，名利就是一個次要有時甚至是阻礙的位置上了。我們更多摒棄的是當名利和其它諸如夢想，道德等衝突的時候。拋棄夢想選擇名利，拋棄道德選擇名利。這絕對是錯誤的。而二者不衝突的時候，名利並沒用錯。
只是在沒有確切成功的標準時，名利似乎可以代表成功，而且名利的太大。
有時候為了抵擋可能過多地鄙視名利。導致名利越發貶義。
只是我的一點個人看法。
名利和真心哪一個對於你來説是更願意追求的？
很多人在成長的過程中都會追求真心那其實對於名利更多的人喜歡是真心，即便你有再大的名利，你沒有得到別人真心的時候，這樣的人也不會得到別人的認可，所以説很多人會追求真心，而不是追求名利。
現如今的社會，你想要得到別人的真心是非常難得的一件事情，所以説我們想要得到真心的時候，一定要付出自己的真心。這樣的付出是彼此的，你只有付出了自己的真心，別人才會珍惜你的付出，才會對你付出自己的真心，這樣你的生活將會變得更加的美好。如果你一味的追求名利而忽略了真心，那麼這樣的人也不會得到別人的珍惜，這樣的人也不會得到別人的尊重，即便你有再大的名利，你也不會成功的。
所以説我們在追求過程當中一定要擁有真心，而不是名利，即便你有再大的權力得不到別人的真心，那麼這樣的權利也是可有可無的，這一刻你能夠擁有權利，在那一刻你將會失去權利，你也只有擁有真心，你即便沒有權利，你也能夠得到別人的用户。所以説我們在追求的過程當中，我們應該追求真心，而不是名利於，即便有再大的名利，沒有真心這樣的人註定也會被職場圈淘汰。
其實真心是非常難得的一件事情，一個人必須特別的成功，才會得到別人的真心，而且別人對你付出真心的時候，你也懂得為別人付出真心，只有這樣你才會得到更多人的尊重。所以説，我們在追求的過程中一定要追求真心，而不是追求名利，只有這樣我們的生活才會變得更好。如果你一味的追求名利，這樣的人反而會失去自我。
對着真心和名利，我們應該選擇真心而不是名利，你即便有名利，沒有真心你也不會成功的。
有些人雖然淡泊名利但是卻很富有是什麼意思
淡泊名利的意思是指一個人輕視在外的名聲與利益，不追求名利。體現了一個人高尚的道德情操和生活追求，每個人都有自己的生活方式和價值觀念，沒有對錯之分，這是一種人生選擇。
有的人追求富足的生活，快快樂樂的度過人生。而有的人淡泊名利，選擇平平淡淡的人生。每個人的選擇不同而已，我們不要把自己的意識形態強加於別人身上，更不要站在道德的制高點去指責別人。
