康熙與祖母孝莊文皇后 康熙帝玄燁的皇室大家庭裏，與玄燁感情最深，對他一生影響最大，他至死都難以忘懷的，不是他的生身父母順治帝與孝康章皇后，也不是哪位後宮佳麗，或兒女皇孫，而是他的祖母孝莊文皇后。玄燁與祖母之間的深情，在中國曆代封
您可以介紹一下孝莊皇后這個歷史人物嗎？
孝莊文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日），博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女。清太宗愛新覺羅·皇太極之妃，孝端文皇后的侄女，順治帝愛新覺羅·福臨的生母，康熙帝愛新覺羅·玄燁的祖母。是中國
孝莊皇后，姓博爾濟吉特氏，名布木布泰，名字很長。出生於蒙古科爾沁部，是該部貝勒寨桑之女。在年僅13歲的時候，就嫁給了努爾哈赤之子皇太極。崇德元年（1636），皇太極稱帝，布木布泰被封為永福官莊妃。後來生下皇子福臨，也就是後來的順治皇帝。福臨繼位以後，布木布泰也就理所當然地被尊為皇太后。1661年，孫子玄燁繼位，也就是康熙皇帝，她被尊為太皇太后。布木布泰去世後，諡號孝莊，因為她的兒子、孫子都是皇帝，所以稱做“孝莊文皇后”。
孝莊文皇后，全名博爾濟吉特·布木布泰，其名為天降貴人的意思。孝莊這個人也正應了她的名一樣，一生用其非凡的才華和謀略，幫助大清走下強大。她先以卓越的眼光幫助她的夫君皇太極，廣納人才。後又在夫君死後，輔佐自己的兒子坐穩皇位。 最後在
孝莊是如何輔佐康熙的？
兩個稱呼是的同一個人，大玉兒-孝莊文皇后孝莊文皇后（1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女。天命十年（1625年）嫁皇太極，崇德元年（1636年）皇太極稱帝后受封為莊妃，崇德三年生
孝莊文皇后本人自小通曉大義知書達禮，她也希望將康熙塑造成一位博學多才的有道明君。在她的影響下，據相關史料記載，康熙是“早夜誦讀，無問寒暑，至忘寢食”。除了讀書作文，孝莊文皇后還教導小康熙，説：“祖宗騎射開基，武備不可弛”，康熙皇帝后來文武全才，這其中自然少不了孝莊文皇后的規勸教導。慈祥温和的孝莊文皇后影響了康熙皇帝，祖孫情深，感情融洽。
百度百科： 人物評價 康熙帝：憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十餘年，鞠養教誨，以致有成。設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立。[15] 雍正帝：統兩朝之養孝，極三世之尊親。 趙爾巽：世祖、聖祖皆以沖齡踐祚，孝莊皇后，當時無建垂簾之議
後人是如何評價孝莊文皇后的呢？
博爾濟吉特·吳克善，蒙古科爾沁卓禮克圖親王。孝莊文皇后與敏惠恭和元妃的長兄，清世祖廢后之父。 天聰七年（1633年），清太宗皇太極第四女固倫雍穆長公主許配給吳克善第三子弼爾塔哈爾。天聰八年（1634年）十月十六日。科爾沁部吳克善率諸臣送
中國歷史上，有的皇后臨朝稱制，有的垂簾聽政，屢見不鮮。孝莊文皇后卻從沒有這樣做過。她無慾無求，不爭名利，更不想執掌大權，她只想盡心輔佐兒孫以成大業，成為一代名主。這就是孝莊文皇后的境界，她一生的願望就是為了大清朝。她從始至終的辛勞足可以證明她的偉大，孝莊文皇后可謂清代后妃中的第一人，她的英明與仁慈只會讓後人們崇敬而感動。
胡工山應是胡宮山。 根據《康熙王朝》的片段可知，胡宮山乃文學虛構之人物，他是一個太醫，經常能接近孝莊，與孝莊的關係很密切。下面試引用《康熙王朝》中的情節，以為例證。 孝莊告訴正在給她按摩的太醫胡宮山：你再去探探螯拜的口風，記住，
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我想了解孝莊是一個怎樣的人?
一位歷經清初三朝的傑出女性
據有關史料記載，孝莊生於明萬曆四十一年二月（1613年3月），卒於清康熙二十六年十二月（1687年1月），姓博爾濟特氏，名布木布泰。她出生於蒙古科爾沁部，乃貝勒寨桑之女。其十三歲時，嫁於後金四大貝勒之一的皇太極為妻。崇德元年（1636年）皇太極改號大清稱帝，封其為永福宮莊妃。後人根據其死後諡號稱之為孝莊。崇德三年，她生皇九子福臨，而後福臨嗣帝位，是為順治，孝莊被尊為皇太后。再後，其孫玄燁又嗣帝位，是為康熙，又被尊為太皇太后。由於她是皇太極的妃子，而皇太極的諡號是太宗文皇帝，又因其兒子和孫子均是皇帝，所以史稱“孝莊文皇后”，一般也稱之為孝莊。
孝莊天質姿麗，性堅毅，喜讀書，聰明能幹，多有謀略。皇太極執政時，她就是得力助手，“贊助內政，既越有年”，“佐太宗文皇帝肇造培基”。協助皇太極繼承了努爾哈赤的事功，繼續統一女真各部，連續對朝鮮及明朝用兵，穩固了皇太極的統治地位，為進入關內奠定了基礎。崇德八年（1643年）皇太極在未及確立繼承人的情況下，因暴疾而逝。是時，孝莊方32歲，面對“諸王兄弟，相爭為亂，窺伺神器”的複雜爭鬥局勢，她從容不迫，施展謀略，爭取各方支持，終於由其子福臨繼位。當福臨入北京稱順治帝之後，她全力扶持其治國理政。順治十八年（1661年）順治帝病逝，由玄燁繼位，她又精心撫育培養玄燁，授以治國方略，指導處理各種政務，終使康熙成為中國歷史上很有作為的一代君主。
至康熙二十六年九月，操勞一生的孝莊因病辭世，享年75歲。從清太宗皇太極時期，又經順治一朝，再至康熙朝前期，這半個世紀的*生活裏，在整個清朝統治集團中，孝莊可謂是一個德高望重、一言九鼎的歷史人物，她為清朝的建立與發展，傾注了大量心血，作出了重要貢獻，不愧是一位歷經清初三朝的傑出女性。
在險象叢生中扶助順治繼位並親政如前所述，當1643年皇太極暴卒而逝時，由於未及確立皇位繼承人，在滿族貴族諸王兄弟之間，引起激烈的爭奪王位之爭。那時，最有權勢和實力的睿親王多爾袞與肅親王豪格都有奪取皇位的*，且旗鼓相當，相互不服，如不妥善解決，滿族就有可能發生內訌與*。為此，孝莊在孝端皇后的支持下，利用多爾袞與豪格之間的權力之爭，巧妙周旋，左右説服，使多爾袞與豪格勢單力薄，難以服眾，雙方不得不達成妥協，提出由皇太極之九子、年方6歲的福臨繼位，並議定八旗軍兵，由多爾袞與鄭親王濟爾哈朗各掌其半，左右輔政，待福臨年長後，立即歸政。這一折衷方案，既使福臨繼承了皇位，也避免了清政權因內爭而導致*，對於入關前夜的清朝來説是至關重要的一着。
順治元年五月（1644年6月），多爾袞率清軍進佔北京，同年9月孝莊陪同順治進入北京，福臨作為清朝的開國皇帝定都北京。然而，多爾袞由於戰功卓著，權勢越來越大，根本不把年幼的順治放在眼裏，明目張膽地獨攬大權，結黨營私，排斥異己，謀佔皇位之心不死，時刻威脅着順治的地位。為此，孝莊又施展謀略，對多爾袞軟硬兼施，既籠絡，又控制。一方面儘量讓其致力於清朝的統一大業，服務於順治帝的統治，連續封其為攝政王、皇叔父攝政王，直至皇父攝政王，使之位高權重，滿足其*；另方面又設法牽制其野心膨脹，利用各種力量不使其謀位之心得逞，直至順治七年（1650年），多爾袞病逝，順治帝開始親政。
順治親政時，也還是一個十三四歲的少年，孝莊既是母后，也是他強有力的保護者和導師，而盡力輔政。為儘快掃清明殘餘勢力及各種抗清力量，她百般籠絡一批有實力的漢族上層勢力，設法使已歸順清朝的孔有德、吳三桂、耿精忠等效忠清朝，為他們封王進爵。還將平南王孔有德的女兒孔四貞，育之宮中，以郡主視之，招為義女。又把皇太極的女兒和碩公主嫁給平西王吳三桂之子吳應熊，以聯姻結親手段，對之既拉籠，又控制。另外，由於清初的長期戰亂，社會生產遭到嚴重破壞，大量災民流離失所，社會極不安定。為此，孝莊在宮中一再提倡節儉，並多次將宮中節餘銀錢賑濟災民。這既有利於緩和社會矛盾，維護社會安定，也有利於穩固順治的統治地位。清初的社會矛盾錯綜複雜，既有尖鋭的滿、漢民族間的矛盾，也有滿族內部的權益均衡的衝突。在如此錯綜複雜、矛盾交織的形勢下，清朝能較快地實現對全國的統治，原因固然是多方面的，而孝莊對順治的輔佐則功不可沒。
這裏還需要説明的是，孝莊與順治*之間，也有一定的矛盾與隔閡。孝莊作為崛起於東北一隅的滿族貴族女性，有較濃厚的滿漢之別的民族觀念，總希望能更多地維護滿族的舊俗舊制。她利用滿蒙聯姻的傳統，為順治的後宮挑選了多名蒙族的妃子，還將自己的侄女、侄孫女先後封為順治的皇后。然而，順治作為新一代滿族貴族，則比較崇尚漢文化，又是一個富有感情的性情中人，他力求婚姻上的自主，不喜歡孝莊為她選定的后妃，卻偏偏鍾情於自己喜愛的董鄂氏。遺憾的是董鄂氏卻年輕早逝，致使遭受感情沉重打擊的順治，心灰意冷，不理朝政，一心皈依佛門。這些都使孝莊極為失望和不悦。至順治十八年（1661年）順治在鬱鬱寡歡中，感染天花而病逝。孝莊在極度悲痛中，又把心思精力全部轉移到新的皇位繼承人玄燁身上。
精心培育和輔佐康熙繼位治國順治去世之後，在孝莊的主持下，宣佈先帝遺詔，由年僅八歲的玄燁繼位，是為康熙皇帝。康熙失父之哀剛剛過去，十歲時又失去了生身之母。孝莊本來就十分疼愛孫兒玄燁，眼看着愛孫先後失去父母，對之更加愛護關心，義無反顧地擔當了對他的撫育培養之責。正如玄燁日後所回憶：“朕自幼齡學步能言時，奉聖祖母慈訓，凡飲食、動履、言語，皆有矩度。雖平居獨處，亦教以
吳克善是孝莊的什麼人?
他是孝莊皇太后的哥哥!本回答被提問者採納
滿清國的孝莊皇后是蒙古人嗎？
孝莊皇后是蒙古人。
孝莊文皇后（1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意為“天降貴人”），蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。她是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初傑出的女*家。
擴展資料：
軼事典故
1、主僕情深
歷史上的蘇茉兒的確是一位頗具傳奇色彩的人物。最初名字叫蘇茉兒或蘇墨爾，順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇姑，意思是“半大口袋”。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。蘇麻喇姑與孝莊文皇后朝夕相處，形影不離，廝守達60餘年，二人之間實際上早已超出了一般的主僕關係。
2、勸降經略
崇德七年（1642）三月，清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極下令把洪押到盛京，派漢臣范文程等輪番勸説，洪承疇始終不屈，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。
孝莊看到這種狀況，毛遂自薦，親自去勸説，“以壺承其脣”，一口一口給他灌下人蔘汁，動之以情，喻之以理，經過數天的努力，終於説服洪承疇投到清軍轅下。 此事件廣為流傳，後世也多有作品演繹，但詳細記載並不見於正史，真實性學術界尚有爭議。
參考資料來源：百度百科——孝莊皇后
孝莊皇后是一個蒙古人，漢族名字“大玉兒”從何而來？
孝莊皇后真名叫布木布泰·博爾濟吉特，“大玉兒”這個名字其實就是電視劇編導杜撰出來的。
電視劇《孝莊祕史》裏面的任務大玉兒説的是大清的孝莊皇太后，一聽就不是滿人的名字，而是漢人的名字，滿族人跟漢族人的姓氏和名字是大不相同的，一聽就能聽出，滿人的名字比較長而且繞口，而清軍剛剛入住中原沒有多久，那時候的孝莊並沒有在中原，還在草原上，是不可能起大玉兒這個漢族名字的。
孝莊她的名字應該不是叫大玉兒，根據以下野史的書上有寫道，《清宮十三朝祕史》和《清史演義》中不叫她莊妃，而是叫她玉妃，這可能就讓人們誤會了，玉是指孝莊長得特別的美麗，皮膚如玉般的光滑白嫩，所以被人叫做玉妃，所以一般的編劇可能就是根據這個野史中的玉妃而給孝莊杜撰了“大玉兒”這個美麗的名字。
據史料記載其實孝莊的真實名字叫布木布泰，是蒙古科爾沁草原的博爾濟吉特貝勒寨桑的小女兒。因為當時的蒙古是大清國強有力的助力，多以滿人的皇族都是娶蒙古女人為妻為妃的，而孝莊嫁給了皇太極，後來皇太極登基，封孝莊為莊妃。莊妃非常的賢惠，而且特別的有*頭腦，經常幫助皇太極處理朝中的大小事物，更是勸服了明朝的洪承疇歸順大清朝，功勞很大，皇太極十分的寵愛他。
“孝莊”也是在她過世後康熙封追封的，所以我們知道了孝莊“大玉兒”名字是從何而來的，作為一個古代的女人，她是成功的。
孝莊太后最愛的人是誰
自己的兒子和孫子，對於皇太極和多爾袞，都是*需求才在一起，你説有多少感情，孝莊這樣理智的女人，情感這玩意所佔比例應該不大。
