主旨和寫作手法
這首小詞 ,題為“中秋月 ”,自然是寫“人月圓”的喜悦;調寄《陽關曲 》,則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。 這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快,又從今年此夜推想明年中秋 ,歸結到別情。形象集中,境界高遠 ,語言清麗,意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞,蘇軾此詞與王維詩平仄四聲,大體結合,是詞家依譜填詞之作。抒情的兩句
明月團圓,更值兄弟團聚,難怪詞人要讚歎“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思説,“此生此夜不長好 ”大有佳會難得,當盡情遊樂,不負今宵之意。 不過,恰如明月是暫滿還虧一樣,人生也是會難別易的。兄弟分離在即,又不能不令詞人慨歎“此生此夜”之短。從這層意思説 ,“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。説“明月明年何處看”,當然含有“未必明年此會同 ”的意思,是抒“ 離憂”。同時,“何處看”不僅就對方發問,也是對自己發問,實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接,對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對,字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同,借來與二“此”字對仗,實是妙手偶得。疊字唱答,再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答,便產生出悠悠不盡的情韻。
2. 中秋月作文六百字應該怎麼寫“今人不識古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”正像李白所説,無論是今人還是古人,都對月亮產生了一份獨特的感情。
中秋節的夜晚夕陽西下,太陽漸漸散去了他的光輝,留給了大地一陣黑暗,忽然銀白色的月光從天空照射下來,我抬頭一看,哦!原來是月亮。她用她那皎潔的月光我們每一個人的臉,那舒適的清風伴着月光那可是舒服極了。
我和我的爸爸在那邊泡茶,邊談論着關於月亮的詩句。
爸爸説:“以前聽人説過,月亮會發光是因為月亮反射着太陽的光輝,當一個二傳手,把光明在人們最需要的時候奉獻給人們。有了夜晚的光明,人們就特別喜愛月亮,月亮代替了路燈,這黑暗裏的光明啊,是多麼的真貴呀,它不僅照亮了天空和山川自然,照亮了大地,還照亮了人的內心的黑暗,那就是寂寞。”
我説:“自古以來有多少詩句是描寫月亮的——從‘牀前明月光,到疑是地上霜。’到‘峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。’到‘我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。’都是李白為了思念朋友和親人寫下的膾炙人口的詩;蘇東坡的詞‘明月幾時有,把酒問青天……但願人長久,千里共嬋娟。’這些詩句和詞都是在描寫美麗的月亮寄託着作者的思念與祝福的。”
説着説着,我的口都幹了,拿了一杯茶,一飲而盡。繼續説:“
月亮像銀盤,讓人不禁想到李白的《古朗明月》‘小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤台鏡,飛在青雲端。’月亮像鏡子,一點瑕疵都沒有,讓我想起了李白的‘月下飛天鏡,雲生結海樓。’
這是爸爸説:“看看月亮吧!時時瘦瘦的,時時彎彎的,就是八月十五的月亮是最圓的,可惜呀……”
爸爸欲言又止,我接着:“説可惜什麼呀!”
“沒事。叫你媽媽過來,我們要‘舉杯邀明月,對影成三人’……”
3. 中秋月的古詩怎麼寫1、露從今夜白,月是故鄉明。
——杜甫《月夜憶舍弟》 2、海上生明月,天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》 3、山中夜來月,到曉不曾看。
——元好問《倪莊中秋》 4、可惜一溪風月,莫教踏碎瓊瑤。——蘇軾《西江月》 5、滿月飛明鏡,歸心折大刀。
——杜甫《八月十五夜月》 6、可憐關夜嬋娟影,正對五候殘酒卮。——齊已《中秋月》 7、暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。
——蘇軾《中秋月》 8、十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》 9、秋空明月懸,光彩露沾濕。
——孟浩然《秋宵月下有懷》 10、何人為校清涼力,欲減初圓及午時。——陸龜蒙《中秋待月》 11、今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!——王建《十五夜望月》 12、轉朱閣,低綺户,照無眠。
——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》 13、天上若無修月户,桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》 14、堂前月色愈清好,咽咽寒鳴露草。
——蘇軾《中秋見月和子由》 15、拜華星之墜幾,約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》 16、若得長圓如此夜,人情未必看承別。
——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠》 17、桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。——文徵明《念奴嬌·中秋對月》 18、塵中見月心亦閒,況是清秋仙府間。
——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 19、西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》 20、玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。
4. 關於中秋月的古詩月下獨酌李白花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同**,醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。
八月十五夜月杜甫滿月飛明鏡,歸心折大刀。轉蓬行地遠,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。此時瞻白兔,直欲數秋毫。
十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!南齋玩月王昌齡高卧南齋時,開帷月初吐。
清輝澹水木,演漾在窗户。荏苒幾盈虛,澄澄變今古。
美人清江畔,是夜越吟苦。千里共如何,微風吹蘭杜。
中秋月蘇軾暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
中秋月齊已空碧無雲露濕衣,眾星光外湧清規。東林莫礙漸高勢,四海正看當路時。
還許分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。可憐關夜嬋娟影,正對五候殘酒卮。
關山月李白明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬裏,吹度玉門關。
漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰地,不見有人還。
戍客望邊色,思歸多苦顏。高樓當此夜,歎息未應閒。
夜思李白牀前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
月夜劉方平更深月色半人家,北斗闌干南鬥斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥李商隱雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。
望月懷遠張九齡海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。霜月李商隱初聞徵雁已無蟬,百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜裏鬥嬋娟秋宵月下有懷孟浩然秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。佳期曠何許!望望空佇立。
中秋待月陸龜蒙轉缺霜輸上轉遲, 好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限, 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里, 漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力, 欲減初圓及午時。
倪莊中秋元好問強飯日逾瘦, 狹衣秋已寒。兒童漫相憶, 行路豈知難。
露氣入茅屋, 溪聲喧石灘。山中夜來月, 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月劉禹錫塵中見月心亦閒,況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。
碧虛無雲風不起,山上長松山下水。羣動悠然一顧中,天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。雲*(左車右並)欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。絕景良時難再並,他年此日應惆悵。
中秋月晏殊十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
中秋月蘇軾暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。昨風一吹無人會,今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由蘇軾明月未出羣山高,瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕湧,亂雲脱壞如崩濤。
誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。遂令冷看世間人,照我湛然心不起。
西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴,千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花,低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前,浪*(左風右佔)風回豈復堅。明月易低人易散,歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。捲簾推户寂無人,窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。明朝人事隨日出,恍然一夢瑤台客。
中秋登樓望月米芾目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月户,桂枝撐損向西輪。
5. 求蘇軾寫的《中秋月》賞析借月自喻,起舞弄影,憤世獨立,自現孤高。
既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實地,自具雅量高致。開頭四句,接連問月問年,一似屈原《天問》,起得奇逸。
“不知”數句,筆勢回折,開合跌宕,多姿多彩,以揭示“出仕”,“入世”,即退隱與進仕間的抉擇和引起的困惑。想超脱塵世,乘風歸去,又猶豫徘徊,樓高宇寒不勝之,落足現實,月下“起舞弄清影”,勝似仙境,這就説明詞人並不完全超然自然,而是於自然中覓求“苦中作樂”的生活意義,即蘇軾還是立足於現實,熱衷於人世,覺得有兄弟親朋之愛的人間生活,來得更親切更温暖。
6. 中秋月的作文中秋賞月 適逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月,但不是我們常説的一輪皎潔的圓月,天空中有層層清雲,如煙似霧,彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘,牽於二者之間,淡淡的點上一圈,既不喧賓奪主,又有萬般嬌態。 有人説,新月似芽,半月如瓢,圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上,實為不妥,諺語有“八月十五雲遮月”之説。雲生月隱,神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸,卻獨具情調。 我願隨月在雲中漫步,聽她講古老的傳説;也願站在靜處悄悄凝望。不過,這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸,是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜,而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,在高高的陽台或户外傾聽月的歌聲,感受“月中清露點朝夜”。 我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處, 不曾私照一人家”的詩句,也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州”的絕對,還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平,《峨眉山月歌》抒發對故友的思念,朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月,寫月的無私公平普照大地,寫月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、温柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月,多少詩人睹物生情,寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁,我記起台灣的地震,它牽動着我也牽動着億萬炎黃赤子的心,一片片温暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她,繁忙的信差,祖國人民的安慰由她傳達。那麼,原來思念、温柔、美好、恬靜的象徵中,更應添上一筆關愛和幫助,使無助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒,但卻更能喚起聯想——在困難之時,定有人伸出無私的手,給你幫助和温暖。這聯想不是對世俗的乞求,而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川,這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索,在她的温柔恬靜中,思索的波濤也在緩緩地釋放,化成雲霧環繞其周。這是意境,注入新象徵的意境。 願這意境盪滌我陳舊的思想,沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索,朋友,請開啟你思維的閘門,暢想明天,暢想屬於自己的“心月”吧。
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7. 作文《中秋月》400字適逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月,但不是我們常説的一輪皎潔的圓月,天空中有層層清雲,如煙似霧,彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘,牽於二者之間,淡淡的點上一圈,既不喧賓奪主,又有萬般嬌態。
有人説,新月似芽,半月如瓢,圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上,實為不妥,諺語有“八月十五雲遮月”之説。雲生月隱,神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸,卻獨具情調。
我願隨月在雲中漫步,聽她講古老的傳説;也願站在靜處悄悄凝望。不過,這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸,是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜,而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,在高高的陽台或户外傾聽月的歌聲,感受“月中清露點朝夜”。
我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處, 不曾私照一人家”的詩句,也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州”的絕對,還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平,《峨眉山月歌》抒發對故友的思念,朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月,寫月的無私公平普照大地,寫月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、温柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月,多少詩人睹物生情,寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁,我記起台灣的地震,它牽動着我也牽動着億萬炎黃赤子的心,一片片温暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她,繁忙的信差,祖國人民的安慰由她傳達。那麼,原來思念、温柔、美好、恬靜的象徵中,更應添上一筆關愛和幫助,使無助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒,但卻更能喚起聯想——在困難之時,定有人伸出無私的手,給你幫助和温暖。這聯想不是對世俗的乞求,而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川,這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索,在她的温柔恬靜中,思索的波濤也在緩緩地釋放,化成雲霧環繞其周。這是意境,注入新象徵的意境。
願這意境盪滌我陳舊的思想,沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索,朋友,請開啟你思維的閘門,暢想明天,暢想屬於自己的“心月”吧。
8. 中秋月是誰寫的中秋月,特指中秋節的滿月,在唐詩宋詩中曾出現多首以之為名的篇章,其中最為著名的是蘇軾的《陽關曲·中秋月》,又名《陽關曲·暮雲收盡溢清寒》。
〖格律〗
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。
●○⊙●●○△ ○●○○●●△
此生此夜不長好,明月明年何處看。
●○●●⊙⊙● ○●○○○●△
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是:十四寒;可“十三元(半)十四寒十五刪一先”通押。
〖註釋〗
銀漢:即銀河。
玉盤:指月亮。
〖譯文〗
夜幕降臨,雲氣收盡,天地間充滿了寒氣,銀河流瀉無聲,皎潔的月兒轉到了天空,就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜,月光多為風雲所掩,很少碰到像今天這樣的美景,真是難得啊!可明年的中秋,我又會到何處觀賞月亮呢?
[編輯本段]【蘇軾的《中秋月》賞析】
〖主旨和寫作手法〗
這首小詞 ,題為“中秋月 ”,自然是寫“人月圓”的喜悦;調寄《陽關曲 》,則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快,又從今年此夜推想明年中秋 ,歸結到別情。形象集中,境界高遠 ,語言清麗,意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞,蘇軾此詞與王維詩平仄四聲,大體結合,是詞家依譜填詞之作。
〖狀物的兩句〗
首句言月到中秋分外明之意,但並不直接從月光下筆,而從“暮雲”説起,用筆富於波折。明月先被雲遮,一旦“暮雲收盡 ”,轉覺清光更多。句中並無“月光 ”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣,全是積水空明的感覺。
月明星稀,銀河也顯得非常淡遠 。“銀漢無聲”並不只是簡單的寫實,它似乎説銀河本來應該有聲的,但由於遙遠,也就“無聲”了,天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團 ,恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古朗月行》:“小時不識月,呼作白玉盤 。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感,而“轉”字不但賦予它神奇的動感,而且暗示它的圓。兩句並沒有寫賞月的人,但全是賞心悦目之意,而人自在其中。
〖抒情的兩句〗
明月團,更值兄弟團聚,難怪詞人要讚歎“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思説,“此生此夜不長好 ”大有佳會難得,當盡情遊樂,不負今宵之意。
不過,恰如明月是暫滿還虧一樣,人生也是會難別易的。兄弟分離在即,又不能不令詞人慨歎“此生此夜”之短。從這層意思説 ,“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。説“明月明年何處看”,當然含有“未必明年此會同 ”的意思,是抒“ 離擾”。同時,“何處看”不僅就對方發問,也是對自己發問,實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接,對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對,字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同,借來與二“此”字對仗,實是妙手偶得。疊字唱答,再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答,便產生出悠悠不盡的情韻。