據普查，全國陳姓人口現有5000萬以上，排在李、王、張、劉之後，全國各地均有，閩廣台與南洋僑民中，以陳氏、林氏為最多。
現以陳姓羣體為樣本，對其來歷與衍生作些分析介紹。藉以説明中國的“大姓”是由“百家姓”通過數千年複雜多方的大交融而逐步形成的，各姓之間有着千絲萬縷的血肉聯繫，“百家”原本是“一家”。
姓氏與血緣，正是中國人向心凝聚的有機紐帶。 據傳，黃帝有子25人，其中14人分別得12個姓。
有四世孫稱帝嚳，妻陳繹氏女，居宛丘，生舜，舜得姓為“媯”。有子商均，被禹封於虞（河南虞城）。
其後人居於虞者，以媯為姓，以虞為氏。姓表示同一祖先，氏表示其支脈；支脈衍生，舊“氏”即轉化為的“姓”。
商湯時封虞的一支後人於遂（山東肥城），又封其一支於陳鐸氏舊地，國號“陳”。從此便有了虞姓與陳姓。
周武王得天下，找到舜子商均的後人媯滿，召為婿，封於陳，建都於淮陽（在河南），侯爵，死後追諡為胡公，人稱胡公滿。“胡”有“大”義，胡公，大公也。
其墓今仍在淮陽東南城壕內，當地人稱之為鐵墓。其子孫即以陳為姓氏。
胡公滿有子陳諸，字伯爰。伯爰之孫名轅濤塗，邑於陽夏。
其後人便有姓塗、姓轅、姓爰者，後來改為袁，進而分化出元、源二姓，可見媯虞胡陳袁元塗本是“一家”。而這位陳侯的子孫特別是其嫡長子孫，當然都以陳為姓了。
他的另一些庶出子孫，則被分封到各地，有的改以采邑為姓氏，有的又以職官為姓氏，條分縷析，支派繁衍，於是有了陳姓一族的慶氏、宗氏、原氏、米氏、夏氏、司徒氏、法氏、公良氏、少西氏等等，不能盡舉了。陳國於西周初年建國，到春秋晚期滅亡，前後達700餘年之久。
七百年間，歷朝又都有不少卿大夫被賜姓為“陳”。這麼一出一入之間，陳姓家族就成了一個又大又雜的羣體了。
到春秋後期，陳完（字敬仲）為了避難，逃入齊國（姜太公的封國，史稱“姜齊”）。因為繁體的陳字含有“田”的字樣，而且陳、田古音也相近，他就改姓田了，以示不忘本。
他的子孫也有以“敬”為姓者，敬氏後代有人為避禍，又改姓“苟”。後來田氏篡齊，有國200年。
其間，又有不少他姓官員改姓田氏，當然也有田氏支庶改為他姓的，例如單靖公之後或姓單、或姓靖。齊宣王之弟封於母，便改複姓為胡母。
田氏後人又有改為車氏者，繁體“車”字中有“田”形，漢代名人田千秋即車千秋。又，繁體的“陣”、“陳”本是一個字，因而姓陣、姓陳也是一家人，連同敬姓、苟姓、車姓都是一家人。
戰國末年田齊滅亡，田氏的王子王孫紛紛逃走，散居於北海、陳留等地的改為王姓。因為田字中含王字的字形，且有王室後裔之意，也表示不忘其本。
齊王建的三子田軫，早年投奔楚國，為楚相，封為潁川侯，便又恢復了陳姓。古潁川在今河南長葛市老城北二十里處。
這裏有個陳故村，是漢末名流陳實的故居所在。後世陳姓中有以潁川為郡望者，即此一支。
陳實之後人有一支入浙，居於長興，其後裔陳霸先推翻樑朝，建立了陳朝，發達起來。陳氏郡望除潁川外，又有汝南、下邳、廣陵、河南、京兆、海寧、漳州、泉州、江州等，而江州“義門陳氏”即為陳霸先之後，最為大族。
筆者的遠祖便是於元末由潁川展轉遷移至江蘇泰州的，現有家譜可徵，祠堂燈籠上便寫着“潁川堂”字樣；祖墳則在“南水北調”工程中被挖掉了。 陳姓歷隋唐五代，勢力發展得太大，於宋仁宗時，由包拯、文彥博建議，奉詔分家析產，拈鬮而別居，被分佈到今江西、河南、湖南、四川、浙江、江蘇、湖北、安徽、山東、山西、陝西、福建、廣東、上海、天津等省市的125個縣去立户，傳之子孫，因而有“天下陳氏出江州”之説。
近現代名人陳獨秀、陳賡、陳毅、**、陳果夫、陳立夫、陳誠等籌，皆為“江州義門”之後，號為“客家人”。 歷史上，當然有不少陳氏子孫因入贅、避禍等由而冒用他姓去了，又有不少人則是由他姓轉入的。
比如，春秋時魯國宰相顓孫氏無後，收外孫劉氏為後，於是改姓陳；隋代的猗茂也冒姓陳，受封為伯爵。唐代曹憲來生有四子，均隨母而姓陳。
宋代浙江有個高瓊，入贅於海寧陳家；元末有謝某入贅於陳氏。他有子陳友諒，是個著名的造反者。
此外，北魏鮮卑“侯莫陳”家族漢化後也改姓陳；隴右胡人白永貴受封為北陳公，子孫皆以陳為姓。明初，蒙族降將恰恰改名為陳守忠，哈哈改名為陳元，他們的子孫也姓陳。
清代滿族八旗之一有“陳佳氏”，漢姓為陳。今鮮族、彝族、佤族、羌族、回族、苗族等皆有陳姓。
以上這些陳姓與漢族之陳姓當然沒有血緣聯繫，但不能排除其後人間有“通譜”、“聯宗”或“姻親”的關係。史例不可盡敍。
再説，海外凡有華人處即有陳氏。陳氏為越南十姓之首，五代後梁時有位陳文戒，首入交趾，發展起來；北宋時又有閩人陳日照，犯了法，逃入交趾，創建了陳朝，傳八世，亡於明初。
明初，福建“36姓下東洋”，組成了當地的一個大集團。當時琉球國（今日本沖繩一帶）的陳氏，其源就出自“閩中四姓”。
今泰國、馬來西亞、加坡等地皆有由陳氏聚族而居。
2.誇誇我家姓氏的人十個以上作文4oo字我的班主任姓張，她中等身材，彎彎的眉毛下嵌着一雙炯炯有神的大眼睛，看起來十分精神。
張老師很有文采。有一次，我們習作需要用些材料，恰巧學校的電腦不能上網了，這下我們以為張老師一定會急壞了，但結果出乎我們的意料。
在那課間的十分鐘，張老師不知道從哪兒搞來了好幾篇習作，讓我們參考。看完了那幾篇習作後，張老師還讓我們對其中一篇提出需改正的缺點，我想：張老師真是的，這篇作文寫得那麼好，優點不讓我們提就算了，還要讓我們提缺點，真讓人捉摸不透啊。
張老師看着我們發傻的樣子，笑着説：“這一篇作文是我剛剛下課寫的，由於時間不夠充足，只好這樣子了，想不到這種作文你們竟然看不出缺點，難怪你們的作文成績老提不上來呢！”我們大吃一驚，你看我，我看你，眼睛睜得更大了，我們幾乎不相信張老師能在那麼短的十分鐘裏寫出一篇那麼好的文章，真是佩服，佩服呀！ 張老師不僅有文采，也很幽默。不信？那我就説一串讓你們嚐嚐鮮吧！我們班有一個差生，常常在我們班裏出“風頭”，這不，他又來了。
“大家請把我們假期寫的作業交上來！”張老師發話了。一會兒，一疊作業就整整齊齊地擺在了張老師眼前。
突然，有一本破破爛爛的作業呈現在了我們的眼前，不用説，只要是我們那班的都知道是誰。張老師説：“大家聽見了沒？這位同學是作業本正在歎息，它跟我説它的小主人太狠心了，居然把它折磨得傷痕累累。
同學們，如果我們將心比心，大家説，你們會討厭你的主人嗎？”張老師這麼一説，原本不在乎那本本子的主人低下了頭，尷尬極了。 這就是我們的班主任張老師，擁有着一顆不老的童心的張老師。
3.關於姓氏的作文400字説到“姓氏”，大家可都是耳熟能詳了。每個人都擁有自己的“姓氏”，但大家可能不知道，在兩千多年前，“姓”與“氏”是兩個完全不同的概念。你可能有“姓”，但不一定有“氏”。這就要説到周朝時的貴族制度。
在周朝，貴族有四種：天子、諸侯、大夫、士。“天子”就是我們常説的“皇帝”，是天下的最高統治者。但是天子不可能去管那麼多土地啊！於是，天子就把一部分土地分封給身邊的一些人，這就是“諸侯”。諸侯管的地方也不少啊，於是又分封給“大夫”。“士”就比較倒黴了，他們是沒有土地的，只有一個貴族身份。
在那時，只有貴族才有“氏”。舉一個例子，“濫竽充數”的成語故事大家都聽過吧？裏面濫竽充數的那個“南郭先生”，就是一個貴族，“南郭”是他的“氏”，他自己姓“姜”，是“姜太公”的子孫。“南郭”這個詞，意思是南邊的外城牆，在古代“城”指內城的城牆，“郭”是指外城的城牆，“南郭”是他的封地。所以，貴族的“氏”一般就是他們的封號。
後來，貴族制度取消，“氏”也就跟着慢慢消亡了。有些人就把前一輩的“氏”拆開，作為自己的姓。現在有些姓“郭”的人，還是“南郭”先生的子孫後代呢！
沒想到姓氏裏還有這麼多學問吧？有空自己研究研究吧。求採用！！！！！！！！！！！！！！！！！！！O（∩_∩）O
4.一份有關張姓氏的研究報告作文450我國的姓氏種類繁多，光知我們這個班級48個人裏面估計就有45種姓氏，其實，姓氏是一個龐大的整體，非常具有研究價值。
據有關資料顯示，中國人用過的姓氏的種類就高達22000種，並且有着上千年的歷史。下面我就來講講我們中國人姓氏的起源吧！
在很早以前，中國就有了姓氏這個説法。因為那時候是母系社會，只知道道有母親這個概念，但是不知道有父親這個概念，所以姓字是由女和生字組成的，形象的表現出當時的社會跟母親有很大的關係，但是你知道嗎？有些姓氏是老百姓不能取的。這還要在很早的時候，也就是先秦時代，當時的姓和氏是不一樣的。姓氏的姓指的是血緣關係。而版姓氏的氏指的是那些有地位特權的。人有的姓是皇帝恩賜的，歷史悠久，比：張，王，李，趙這幾個姓，另外我的姓氏“朱其實也是一個皇姓，如朱元璋，朱楨。都是明朝的皇帝。
其實不光在中國有姓這個概念在，德，美，英等國家都有姓這個概念，如懷特，史密斯，伊利莎白等，另外還有很多奇怪的姓，如，黑，白，死，權鬼等令人大跌眼鏡的姓氏。
啊！姓是一個大家族，其實不只有單個字的信，還有兩個字的，如：歐陽黃鋪，上官，諸葛，夏侯，甚至還有三四五個字等不同的姓氏。
5.我獨特的姓氏姓吳作文452字那個因為勇敢剽悍，善於狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族，在堯舜以前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀》中，才以吳權的氏族為第一個吳氏族。《路史》説，吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬於炎帝、黃帝部族集團的。《山海經·海內經》記載了一個有趣、奇異的故事：吳權的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通姦懷孕，三年後一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳説是鐘的發明者，也是樂曲的最早發明創制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。
吳權屬於遠古的吳氏族，《路史》已説得明確，其實，吳權不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因為這樣，有的書又説吳權是顓頊時的人，傳説各異，無須深究。陳明遠《中國姓氏人全》説：吳權的後裔以吳為氏，成為吳姓的一支。
6.誇誇我的姓,的作文誇誇我的姓
一橫一豎，一撇一捺，底下一個“子女”的“子”，這便構成了我的姓氏——“李”，百家姓中的大姓。“李”字拆開來看，上面一個“木”下面一個“子”。“木”是樹木的意思，生命之樹常綠。“子”不僅是子孫的意思，也代表繁衍。這樣，木和子就搭配成了我的姓氏，寓意着我的未來充滿生機充滿活力。談到姓氏，我為我的祖先——李白感到驕傲。他滿腹。
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7.誇誇我的李姓作文400字一橫一豎，一撇一捺，底下一個“子女”的“子”，這便構成了我的姓氏——“李”，百家姓中的大姓。
“李”字拆開來看，上面一個“木”下面一個“子”。“木”是樹木的意思，生命之樹常綠。“子”不僅是子孫的意思，也代表繁衍。這樣，木和子就搭配成了我的姓氏，寓意着我的未來充滿生機充滿活力。
談到姓氏，我為我的祖先——李白感到驕傲。他滿腹詩文才華橫溢，被人們稱為“詩仙”，常常飲酒作詩，他的詩句家喻户曉，他的詩句被稱為千古絕句。“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”那爐火映照着天地，紅色的火星在紫色的爐煙中飛迸。明月下做工的人映紅了面頰。他們的歌聲連寒冷的江水也為之動情。
李氏家族愛國的詩人還有很多，比如説“李綱”。他曾經吟了一首詩：“耕梨千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽。”這首詩寫的是病牛的感歎。在生病之前，它耕田千百畝，打下糧食堆滿很多糧囤，累的筋疲力盡，可是又有誰哀憐呢？儘管這樣，只要使人們吃飽飯，就是瘦弱的病倒在殘陽下也絕不推遲農活。這是本詩字面的意思，其實，這是表露李綱心跡的詩。李綱以病牛自比，説自己一生抵禦外族侵略，努力改革政治，卻落得被放逐的可悲下場，但是隻要利於百姓，自己累死也不怨恨。
作為這樣愛國的先輩的子孫，我怎能不倍感自豪呢？
姓氏——是漢字。代表着中國悠久的文化，字從甲骨文發展到現在，中國也在逐步地進步。姓氏。儼然成為了我們中國人的標誌。中國人，龍的傳人，在每個人的姓氏裏都有着不同的寓意，但相同的是，每個人的姓氏都賦有龍的靈魂，因為我們是龍的傳人，是中國人！我們的姓氏裏早已滲透了龍的靈魂，中國的精神。中國的千百年來，從古至今，無數中國人都不向強敵屈服，面對壓迫，他們依然不屈不饒保持着中國人應有的氣節。
現在，我驕傲地説：“我姓李，我是中國人！”
8.介紹自己的姓氏怎麼寫我姓孟孟孟讀音作mèng，是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第七十三位，屬於大姓系列，人口約三百三十萬一千餘，佔全國人口總數的0.33%左右。
先秦時期。孟姓最初活動於河南、山東、河北交匯地區。
兩漢至唐朝，孟姓在華北、中原、西北、江浙、川鄂地區已有分佈，但主要的活動地仍在冀魯大地。唐朝以後，由於北方外族入主中原，政權頻繁更迭，發生了幾次大規模的南下移民運動，孟姓在長江以南地區也得到迅速的擴散。
宋朝時期，孟姓大約有近33萬人，約佔全國人口的0.33%，排在第五十五位。孟姓第一大省是河北，約佔全國孟姓總人口的30%。
孟姓在全國主要分佈在河北、山東、四川，這三省集中了孟姓總人口的54%。其次分佈於湖北、江西、安徽、河南四省。
全國形成了冀魯、川鄂兩塊孟姓聚集地。明朝時期，孟姓大約有22萬人，約佔全國人口的0.22%，為明朝第八十九位姓氏。
宋元明600年全國人口純增長率是20%，孟姓人口增長為負值。面對戰亂和屠殺，受害羣體首先應是主體在北方的人羣，孟姓是北方地區姓氏，自然受到了嚴重的衝擊。
孟姓在全國的分佈主要集中於山東、山西、河北，這三省大約佔孟姓總人口的58.7%。其次分佈於浙江、陝西二省。
擴展資料姓氏名望：1、戰國：孟子（光大儒家仁政學説的亞聖），本名孟軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城）人，戰國時代的思想家，儒家代表人物。戰國時還有墨家鉅子孟勝，以及傳説能夠"生拔牛角"的勇士孟齎。
2、漢朝：西漢有今文易學"孟氏學"的開創者 孟喜。東漢是有對丈夫"舉案齊眉"的孟光。
3、三國：吳國有事母至孝、"哭竹生筍"的孟宗。蜀國有孟達（？-228），本字子敬，因劉備的叔父名叫劉子敬，為避諱而改字子度[注]。
扶風（治今陝西興平東南）人，三國時期人物。本為劉璋屬下，後降劉備。
奇襲荊州之戰時因不發兵救關羽而觸怒劉備，於是投奔曹魏。此後又欲反曹魏而歸蜀漢，事敗而死。
4、唐代：著名詩人孟浩然、孟雲卿、孟郊，其詩歌膾炙人口。還有水利學家孟簡。
9.關於季姓氏的作文小學生500字關於姓氏的故事的作文500字
“姓氏”的故事
説到“姓氏”，大家可都是耳熟能詳了。每個人都擁有自己的“姓氏”，但大家可能不知道，在兩千多年前，“姓”與“氏”是兩個完全不同的概念。你可能有“姓”，但不一定有“氏”。這就要説到周朝時的貴族制度。小學生作文--關於姓氏的故事的作文500字小學生作文--關於姓氏的故事的作文500字。
在周朝，貴族有四種：天子、諸侯、大夫、士。“天子”就是我們常説的“皇帝”，是天下的最高統治者。但是天子不可能去管那麼多土地啊！於是，天子就把一部分土地分封給身邊的一些人，這就是“諸侯”。諸侯管的地方也不少啊，於是又分封給“大夫”。“士”就比較倒黴了，他們是沒有土地的，只有一個貴族身份。小學生作文--關於姓氏的故事的作文500字文章小學生作文--關於姓氏的故事的
