下面為您提供關於【聖者造句】內容，供您參考。
1、吾等許多聖者曾共同研究得出了一個結論若是想要突破聖級，成就更高的境地，非得是肉體，精神，能量三方面都達到極限才有可能突破。
2、朝代表撒旦魔鬼的柱子投擲石頭之後，穆斯林朝聖者離開米納山谷，這裏靠近聖城麥加，投擲石頭是朝覲儀式的一部分。
3、在巴黎的博物館上，這個武士的盾徽和他的遺孀都在朝聖者大獎章上出現，也呈現出都靈裹屍布的肖像。
4、懂得利用時間的人，便是懂得永恆的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的聖者。
5、大禹聖者，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰，豈能生無益於時，死無聞於後，是自棄也。
6、“你已經被選中作為伯勞朝聖者中的一員，返回海伯利安。”那聲音繼續説。
7、魔族現世，這意味着新一輪危機的到來，我們幾個職業的聖者死的死，傷的傷，已無掛戀。
8、那個朝聖者終於可以在海德堡停下來了。
9、現實中愛情的朝聖者都活得孤絕而又憂傷。
10、傳統上朝聖者的登頂從今天靜岡市的富士吉田市附近開始。
11、疾病有兩種，那兩種呢？身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年甚至一百年或更多年不生病，可是在這世界上，除了心智沒有污垢的聖者以外，心靈能夠片刻不生病的人，實在太少了。
12、劍，王者之兵，聖者之風，料敵先機於前，見可而進，知難而退，誅而不伐，是為上乘!
13、昊彬以身試險終於感悟出了風屬性聖者的攻擊招式。
14、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
15、在世界上，有數不清的聖徒，聖賢，瑪哈普如希，聖人，瑜伽士和瓦隸，雖然真正的聖者在數目上極為有限。
16、每年數以百萬的什葉派朝聖者來到這座伊斯蘭聖城朝拜，包括納傑夫和卡爾巴拉。
17、而這個時候，五大域主都是無奈地再度出手，聯袂合力定住了這一片方圓數以千里的廣闊天地，不讓聖者之間的恐怖威能摧毀這片大陸。
18、多少人愛過你青春的片影，愛過你的美貌，以虛偽或是真情，唯獨一人愛你那朝聖者的心，愛你哀慼的臉上歲月的留痕。低語着，帶着淺淺的傷感，愛情是怎樣逝去的，又是怎樣步上羣山，怎樣在繁星之間藏住了臉。
19、成千上萬名朝聖者在耶路撒冷慶祝棕枝主日，開始了基督教日曆中最神聖的時期。
20、掏泥協會有一羣金屬探測家。從中世紀的鉛錫玩具到諾曼底征服前時期的鉛製的朝聖者徽章和腰帶扣，他們都有發現過。
21、千月無懼，同樣是舉拳攻擊，只有樸素無華的一拳，但是大道至簡的一拳，藴含了鬥戰聖者的無敵精氣神，灌輸在這一拳之中，衝擊而出，與雷王雷拳對撼。
22、在那裏，崔總主教與朝聖者以及志願人員進行了愉快和友好的溝通。
23、婚姻：是朝聖者的耶路撒冷，絕望者的諾亞方舟，逃亡者的水泊梁山，厭世者的香格里拉。
24、一道霞光落下，正是濃粧豔裹的千魅聖者。
25、雖然來生未可知，但在此生，證嚴法師已經是一位聖者。
26、新書《技壓羣芳》已經有五萬字了作者聖者晨雷。
27、從前聖者克里斯朵夫揹着一個孩子過河，那個孩子非常沉重，他歷盡千辛萬苦終於到達彼岸，克里斯朵夫問：“孩子，你叫什麼名字？為什麼那麼沉重？”孩子説：“我是未來的日子！”。
28、天道之下的變數，是否能過改變闡截兩教的命運，是否能過阻止佛法西傳，玄門大損，不是聖人卻有聖者之心，天人兩道誰聖誰贏，一切盡在衍繹洪荒。
29、“大禹，聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後。
30、歡樂，聖潔之光你是極樂世界的女兒聖者將歸於天堂!
31、還有在榮耀帝盟大殿之中的那道突然而來的奇異能量威壓，只有他感覺到了，元素聖者都是沒有察覺。
32、但是，漢武帝絕不是一個超俗絕世的聖者。
33、我們所有人，有信仰者或無信仰者，褻瀆神聖者或忠誠信奉者，我們屬於同一個植根於基督教的過去中的文化，沒有這一過去，我們只是沒有實質的陰影，沒有詞彙的、愛爭辯的人和精神上沒有祖國的人。米蘭·昆德拉。
34、世界本來都是幻象，你看到的只不過是你想看到的，這痴肥的背影之所以閃耀着光輝，是因為你一直想，卻始終無法成為一個真正的離羣索居者，能為某種理想心甘情願地自我放逐。沒有朝聖者，這夕陽下的胖子只是你的落寞。
35、麥千尋張大了嘴巴喃喃自語，有着這樣慨歎，真正地認識到了聖者的無敵之威，僅僅只是眸光而已，就是逼得自己如此了。
36、但是男性朝聖者是不穿有針線的衣物的，而是以兩塊白布包裹全身，白布不縫邊。
37、明快的薩諾德風格讓這座古老的城市也隨着新曆的更迭而渙然一新，休整得更為寬闊的街道上熙熙攘攘的擠滿了來自各大陸的朝聖者。
38、超凡入聖者，自可翻江倒海，通天達地，逆轉時空。
39、細看之下就不難發現，他那鋼鑄的右拳每一次擊出，都能擠壓空氣出現實質性的凹陷，而那詭異的左手，又完全掣肘了炎之聖者的反擊。
40、一些人就對他的權威很不滿，朝聖者中的一些元老派成員則認為他是個無恥之徒，一個篡位奪權者。
41、千重劫，百世難，恆古匆匆，彈指間！不死軀，不滅魂，震古爍今，無人敵！待到陰陽逆亂時，以我魔血染青天！億萬生靈為兵，百萬神魔為將，拜將台出，眾神懾服。鎮魔石染聖者血，大封天下萬魔，敢於天抗辰東。
42、我提到阿維拉的聖、特瑞莎。我本來大可談論到幸福的瑪格麗特、瑪麗、阿拉科奎。她給我們的利益是，容許我們能夠體認出在聖者的內心，客體的形式是什麼。
43、毛里求斯甚至擁有一個很大的印度教聖地，在該島南部荒涼的內陸高山上有一個叫“大盆地”的地方，那裏有一潭清澈的池水，據説來自恆河。它吸引着朝聖者紛至沓來。
44、我們當眾心成城，就算爭個日夜不休，也絕不能讓他姜承得逞，姜承之獨斷獨行，姜承之背宗棄宗，總會有一天會受聖者制裁的!
45、穆道庭，乃十萬年前蒼穹聖者，天縱之資，以手中之筆，揮殺千名豪雄，所向披靡，號稱聖者下無敵。
46、誰知他這個新突破的九階聖者，在人家巫相眼中根就不不值一哂，僅交手三招，便被人家打得滿地找牙。
47、故懷道者須世，抱朴者待工，道為智者設，馬為御者良，賢為聖者用，辯為智者通，書為曉者傳，事為見者明。
48、朝聖者陪着他經歷了除了這裏之外的所有冒險，斯潘塞在這篇長詩的第二節對這一事件大做文章，他想表達蓋恩是獨自一人進入貪婪之神的洞穴的。
49、當你聽到佛陀説的這些話，就要依著去修行，不能只做個凡夫就滿足，要修行提升到人類、天神、大梵天神的層次，或甚至努力修心成為聖者。
50、多少人愛你年輕歡暢時的容顏，假意或真心；只有一個人愛你臉上蒼老了的痛苦的皺紋，愛你那朝聖者般純潔明淨的靈魂。
51、容作聖，聖者，設也，王者心寬大無不容，則聖能施設，事各得其宜也。
52、印度朝聖者刮掉頭髮，創造了這個價值上億英鎊的產業。
53、我需要新鮮空氣，因為從他被追封為聖者那天起我就覺得作嘔。
54、或優雅或華麗的曲調，間或伴着讚頌經文的唱誦，輕音梵唱在羣山古寺間環繞，成為當地朝聖者們又一淨化身心的體驗。
55、有良好的品德和高超的見識，依照完美聖者所啟示的教法去生活，而且瞭解真理，認真負責的人，永遠受大家的愛戴。
56、你要把他簸揚風要吹去，旋風要把他刮散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。
57、藍山也一直是馬達加斯加和世界各地朝聖者前往朝拜的地方。
58、奧克蘭大陸，曾無數強者從此誕生，留下了他們的偉大的足跡，隨着最後一位聖者的消失，聖者幾千年來杳無音訊。
59、遂曰採煤之神聖者，惟其事業於崇高也。
60、沒人會料到，整個山海大陸神龍見首不見尾的晨岸聖者，此刻竟跌坐在一座巨大的土冢前，神色悽惶，痛苦流涕!青衣晨岸緩慢起身，臉上已看不出任何悲慼。
61、生活不可能像你想象得那麼好，但也不會像你想象得那麼糟。一個人應學會更多地發現和觀察自己心靈深處那一閃即過的火花，而不只限於仰觀詩人、聖者領空裏的光芒。可惜的是，人總不留意自己的思想，不知不覺就把它拋棄了，僅僅因為那是屬於他自己的。
62、後世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等稱頌中醫聖者。
63、這恐怖的暗術曾讓眾人推崇膜拜，就像敬畏這個世界般，但在祭靈大會上卻被戰靈聖者幾乎毀滅。
64、誠然，不少人覺得加入這麼一個抽象的團體，得到的慰勉温暖不足，特別是當他們還沒有親自遇到一位聖者時。
65、而明天，明天又能給那謹小慎微追隨朝聖者，而又把骨頭埋藏在荒沙裏的狗帶來什麼？
66、此八天中前三天是凡夫所居，次五天為聖者所居，聖者煩惱清淨，又稱五淨居天。
67、殺人註定流血，凡人之血，大道蒙塵，惡人流血，大道清塵，聖者提劍，五步一血，十步殺人，百步成聖。
68、神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。
69、當然不是啦，我的夢想是有朝一日可以成為足令四夷賓服，萬邦朝覲的俠之聖者，武林至尊，使普天之下無人敢覬覦大宋，窺伺中原。
70、時之聖者也，時之兇者也。此亦矇昧世，此亦智慧世。此亦光明時節，此亦黯淡時節。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青雲直上，我輩其黃泉永墜。
71、中世紀的“連禱文”要一一唱呼聖者的名諱。
72、是日月潭最大的廟宇，朝聖者終日絡驛於途；這裏也是眺望日月潭絕佳的景點之一，來到日月潭千萬別錯過文武廟的美景唷！
73、臨近夏魯寺一位朝聖者戴着自制的眼睛，手中拿着佛珠，漸漸走近西藏的夏魯寺。
74、真正的聖者的信條是善用生命，充分地利用生命。
75、有多少人愛過你青春的片影，愛過你的美貌，以虛偽或是真情，唯獨一人愛你那朝聖者的心，愛你哀慼的臉上歲月的留痕。
76、在每個朝聖者的心上都有一片沙漠。
77、多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心。只有一個人，愛你那朝聖者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。
78、同時，韋狄雅柏斯寫信給大喇嘛孟斯德向之介紹這位希伯來聖者耶穌，請其盛大歡迎。
79、因此，我深深敬佩那些今天還在苦苦掙扎的、經營着學人書店的書人們，南京的先鋒，北京的風入松、國林風、萬聖……已然是一種朝聖者的姿態。
80、一些是混合的少數民族，包括突厥人，伊朗人，馬來人，和其他族羣的後裔，大多數人作為朝聖者移居並且在紅海沿岸的漢志地區居住。
81、懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，聖者渡人。斯蒂芬·金。
82、“大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。
83、宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的聖者不但解釋生成原因，而且也説明每一件事物的消滅情形。
84、九王一聖，皆是世人虛贊，如同浮雲過眼，蒼狗白雲;紅塵滾滾，王者亡矣，聖者不剩，不留纖塵……
85、我們必定與假裝神聖者們為伍，他們的活着就是為了評判別人。
86、這是一次在星空之中有着一座巨大的聖者墓葬之地飄出，惹出了無數年輕一代爭前恐後是要爭奪這位聖者的傳承以及遺留下的寶藏。
87、當你超越再超越之後，那美好的明天與希望，絢麗的彩虹就會等待着人，擁塞着你，包容着你，使你真正成為大千世界的塵世中人，一個心靈聖者。
88、九月二十二日，不論是心急如焚的朝聖者，還是每一個關係兩國關係的人，都看到了一線希望。
89、在太陽完全沉下去，天際仍留餘光時，站在遠處暸望，那山崖上寺廟的輪廓，經幡的剪影，隱透着幽渺的色彩，像遠夢，像聖歌，像凝固的鐘聲，又像聖者的背影。
90、多少人愛過你的美麗，愛過你歡樂迷人的青春。假意，或者真情。唯獨一人愛過你朝聖者的靈魂，愛過你衰老的臉上痛苦的皺紋葉芝。
91、烏飛兔走，瞬息光陰，暑來寒往，桑田滄海，五十萬年來，大陸之上強者輩出，不過卻再無能成就樂聖者。
92、在每個朝聖者，的心上，都有一片沙漠，酋長，我要離開你，去獨自生活。
93、如果我不能遇到釋迦牟尼佛，我也能成為獨覺的聖者。
94、在隨同前往的塔巴德客店老闆的建議下，這羣朝聖者達成一致意見，每人輪流講故事以供娛樂，讓大家旅途愉快。
95、我走上了一條比記憶還要長的路。陪伴着我的，是朝聖者般的孤獨。我臉上帶着微笑，心中卻充滿悲苦。
96、心，息邪説，距跛行，放淫辭，以承三聖者。
97、佛教的菩薩道精神是“度他”思想的終極體現，即主張聖者在證得空智之後，不取涅槃，而是繼續滯留在世間，以幫助其他有情眾生認識佛法，離苦得樂。
98、正在這時，那裂縫處傳來五行聖者有些諷斥地聲音。
99、沒有什麼知覺性、沒有什麼有體、沒有什麼敵對意志能臨近它而不立刻被溶解掉，因為它是“神聖者”的光明在其純粹創造權能中。
100、接近內部神殿的開端處有一個黃銅製成的小型杯子，裝着聖水，虔誠的朝聖者虔誠地喝下了容器上的幾滴水。
101、一個能夠創造組織的人，是豪傑，一個能夠創造國度的人，是王者，一個能夠創造宗教的人，是聖者，一個能夠創造文明的存在，唯有神與此種大能才可如此。
102、忠誠，別開燈，黑暗之門引來聖者，我的手熟知途徑，像一把舊鑰匙，在心的位置，打開你的命運，三月在門外飄動，幾根竹子搖晃，有人從地下潛泳，暴風雪已過，蝴蝶重新集結，我信仰般追隨你，你追隨死亡。
103、達典以高處的一眼聖泉出名，平日裏這裏幾乎沒有朝聖者來訪，只有每年的“珠巴次西”轉山節時大批朝聖者排成長隊來到這裏只求得以沾濡聖泉。
104、多少人用真心或假意，愛過你的美貌和俏麗短暫的青春，但只有一個人愛你朝聖者的靈魂，愛你漸漸衰老的臉上的悲歎。
105、在冷峻的雪山上很多朝聖者倒在半路上。
106、因為人是為幸福而生的。誰十分幸福，誰就完全有資格對自己説：我在這世上履行了上帝的約言。所有虔誠的人，所有聖者，所有神聖的苦修者全是幸福的。陀思妥耶夫斯基。
107、所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。
108、晨罰看向身旁的晨罡聖者，臉上的揶揄之色更濃。
109、“大禹聖者乃惜寸陰，至於眾人當惜分陰。
110、教皇正在其夏宮向朝聖者佈教。
111、聞雞起舞、雞年奮進，“大禹聖者乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰”。
112、經文循環往復，猶如朝聖者的雙眼離不開故土，猶如臨終者不忍離世。米蘭·昆德拉。
113、忍靈魂之慟，元神昇華，成就聖者之軀，引動天地之威勢，擁有移山造海之偉能。
114、只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，愛你那衰老的臉上痛苦的皺紋。
115、王是為他人而存在的，為了正義與理想，拯救人民，是公正廉潔的聖者!
句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感歎號。造句的方法一般有以下幾種：
一、在分析並理解詞義的基礎上加以説明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷着敬意抬頭向上看。
二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人説笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。
三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衞生是光榮的，不講衞生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衞生是一種美德。
四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”
五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。
六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。
隨着信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。
