喜欢看古装剧的朋友经常能够发现古时候有人专门游走在街巷之间，咚咚咚的敲着锣，然后吆喝天干物燥，小心火烛，这种行为就是古代的打更。首先打更是为了准确的掌握时间，古时候是没有钟表的。 人们虽然可以靠看太阳的高低来辨别时间，但是到了晚
古代没有精确的报时工具，白天尚且可以根据太阳的方向、高度来判断时间，但是到了晚上漆黑一片无从辨别，所以出现了“打更”这种夜间报时方法。
古代打更是为了报时，让百姓知道具体什么时辰了。 因为古代没有钟表一类可以随时看时间的工具，白天可以依赖太阳或者日晷计算时间，到了晚上没有光，这些东西就都失去了用途，但是大家依旧需要知道现在是什么时辰。这时候人们一般可以依赖外物，
“更”是中国古代特有的计量夜时的称呼。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。古代是没有时钟，人们在白天时可以根据太阳的影子来判断大致的时间，但这样的计时方法却不能判断出准确的时间。到了晚上，天光暗了下来，没有了太阳，人们便不知道应该如何判断时间了，特别是在人睡着以后，对于时间的概念就更是不知道了。
更夫：是指每天夜里敲竹梆子或锣的人。打更是古代民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业更夫，更夫也俗称打更的。提醒人们现在是什么时候（时间）。现在只有电影或电视里才有。有的地方有提醒人们防火、防盗的人，与更夫的工作类似。
而这时，打更这种古代中国民间的夜间报时制度便诞生了，由此产生了还有一种巡夜的职业——更夫，他们打梆子或敲锣巡夜报时，人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么。
现如今的社会有手表和手机来确定时间，在我国古代还没有钟表引进的时候是靠看太阳和日晷来判定时间。相信大家在看古装剧的时候，会看到晚上有打更人巡夜。
打更人一般是两人成为一个队伍，一个拿着锣，一个敲，一唱一和，这样的组合不仅能提高效率，也能给彼此壮壮胆。
打更是我国古代的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。 打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生
古人将夜时分成“五更”，所以打更人一个晚上需要敲五次的锣，人们可以根据他们敲锣的规律来判断时间。
打更是我国古代的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。 打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生
打更并不是随更夫所欲的，要有规律、有节奏才能为人们所用，所以需要更夫有高度的责任心去打响“咚咚咚”，打更的具体操作如下：
打更除了是准确的给人们报时间，更重要的还是为了防止火灾和小偷偷东西，晚上有人生病也是需要这些打更的人来帮他们请医生的。 打更是为了让人们准确的了解时间，我们都知道在古代的时候是没有钟表的，古人白天可以靠着日晷或者去观察太阳的高低
戌时一更（即19点-21点），也称落更。更夫高喊：“天干物燥，小心火烛。”打时一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”“咚！——咚！”“咚！——咚！”
更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰. 昼夜时辰 地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反 ；秋
亥时二更（即21点-23点），更夫高喊：“关门关窗，防偷防盗。” 打时一下又一下，连打三次，声音如“咚！咚！”“咚！咚！”“咚！咚！”
更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰. 昼夜时辰 地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反 ；秋
子时三更（即23点-1点），更夫高喊：“平安无事。” 打时要一慢两快，连打三次，声音如“咚！——咚！咚！”“咚！——咚！咚！”“咚！——咚！咚！”
关于中国古代的计时方法。 1.干支计时法 古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系
丑时四更（即1点-3点），更夫高喊：“天寒地冻。” 打时要一慢三快，连打三次，声音如“咚——咚！咚！咚” “咚——咚！咚！咚”
现在几点了？这个我们每天都会遇到的问题。在古代可不是那么好回答的。没有手机，也没有手表，什么时候上班，什么时候约会，什么时候看《看鉴》，古人可完全没有概念埃今天，我们就来聊一聊古人是怎么算时间的？ 古代没有钟表，无法精确掌握时间
寅时五更（即3点-5点），更夫高喊：“早睡早起，保重身体。” 打时一慢四快，连打三次，声音如“咚——咚！咚！咚！咚！”“咚——咚！咚！咚！咚！”
打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，
总的来说，打更的时候是由慢到快，每更连打三次便收更结束。五更过后，早睡的人们就准备起床，开始晨练、做家务了，这时候更夫也可以下班休息了。
打更是为了准确掌握时间，在古时候是没有钟表的，人们白天可以靠日晷或者观察太阳的高低来辨别时间。但是一旦到了晚上，没有了日光，人们没有办法辨别时间。
古时的更夫非常辛苦，他们需要与人体的生物钟对抗，晚上不能睡觉，而是要时刻守着滴漏或燃香等计时的东西，才能掌握准确的时间。打更人不仅仅要打更，他们还要充当古代的“电话传真”，负责防火、防盗、防突发情况的发生，并要在发生意外时采取紧急措施。要知道，人们在古代没有电话的时候，更夫就是最好用的一个跑腿人士了。
古代十二时辰 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京
古代没有电话，也没有监控，要是家里进了盗贼和小偷，或是半夜家中失火，那真是防不胜防，这时候更夫就起到很大的作用了。他们一见有事情发生，便立刻敲响锣鼓来引起他人注意，让附近的人支援他们解决事件。尤其是元朝、明朝之时，由于夜间巡逻，若是发现什么蛛丝马迹的，可以立即向官府衙役禀报，若是抓到了盗贼，还能领到一笔丰厚的奖赏呢！
在各种影视剧中，都会出现打更人这一角色。打更人根据不同的时间打更，还需要提醒各家各户防火防盗。这随之出现了一个非常重要的问题，在中国古代为何要打更？其实在古代社会中，打更人非常的辛苦，而且社会地位非常低。但打更人家庭并非培养不
当然，更夫这个职业，在古代民间是值得让人敬佩的，古时候并不像如今有丰富的夜生活，若是夜里生病需要请郎中的话，就能够让打更的人帮忙，因为在夜里，妇人家是不方便出门的，因此就可以让更夫帮忙，将大夫郎中请到自己家里，为病人看病。
一、古代是如何打更的： 1、古代夜间每到一更，巡夜的人打梆子或敲锣报时。总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。 2、更夫通常两人一组，一人手中拿锣，一人手中拿梆，打更时两人一搭一档，边走边敲。 3、打更人一夜要敲五次，每隔一个时辰
打更的历史中其实也包含着不少封建迷信的传统。打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那时只有受人尊敬的巫师才有资格来打的。所以在很多文学作品中也都保留了打更驱鬼的习俗，如著名的《红楼梦》就有这样一段描写道：“晚上吴贵到家，已死在炕上。外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住屋围住，巡逻打更……”
更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰. 昼夜时辰 地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反 ；秋
打更在古代是个较为普遍的职业，甚至很多农村城镇直到现在都有打更的人。解放后，随着人们物质文化生活水平的提高，随着钟表的普及，人们对时间的要求远非打更可以满足了，自然而然的，打更这门古老职业也就逐渐退出了历史舞台。如今，除了文字记载，我们看到最多的打更就是在影视剧中。
打更是我国古代的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。 打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生
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中国古代的打更是什么？一晚有几更？从几点到几点？
更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰.
昼夜时辰
地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼
，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反
；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球乃相反。
昼夜的划分方法
中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌
，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相
当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚
用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反
映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古
人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入
夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日
出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日
入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。
由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。
另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的
晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更
，凌晨3点到5点为五更。
在欧美国家，以一昼夜分为24小时，每小时分为四刻，又可分为60分，每分为60秒
计算。由于计时器即钟表仅有12小时，只合一昼夜之半，于是以上午下午来辨别，以夜
12时（下午24时）正，为0时，夜（上午）1时为1时，以正午12时为12时，下午1时为13
时，下午6时为18时，下午11时为23时。
昼夜的起讫时间，有两种不同的算法，欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算。
在夜12时以前为前一日，夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首，以夜晚11时
起至夜1时为子时，在夜11时以前为前一日，夜11时以后为次日。
古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中
今时间 23 - 1时 1 - 3时 3 - 5时 5 - 7时 7 - 9时 9 - 11时
古时 子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正
今时 23时 0时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时
古时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
俗称 日中 日昳 晡食 日入 黄昏 人定
今时间 11 - 13时 13 - 15时 15 - 17时 17 - 19时 19 - 21时 21 - 23时
古时 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
今时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时
时辰
中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。时辰用地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。
时辰
子时 二十三点到一点
丑时 一点到三点
寅时 三点到五点
卯时 五点到七点
辰时 七点到九点
巳时 九点到十一点
午时 十一点到十三点
未时 十三点到十五e799bee5baa6e997aee7ad9431333365636639点
申时 十五点到十七点
酉时 十七点到十九点
戌时 十九点到二十一点
亥时 二十一点到二十三点
古代晚上为什么要打更，只为知道时间吗
更夫有防范盗贼，火灾的作用
类似于今天的夜间保安
古代晚上为什么要打更？
“更”是中国古代特有的计量夜时的称呼。古人将夜时分成“五更’，在许多地方的古都、古镇、古代市中心还钟楼和鼓楼,用撞钟、击鼓来报更次,传达夜时,有些地方安排“更夫”巡回于大街小巷报告夜时,使城镇市民明晓时间。
由此可知，古代“打更”的一大作用是报时。所谓的打更，古称击柝。“柝”即用木质制做的一种响器。长尺许，有柄，击之邦邦作响，俗称梆子。夜间巡逻时，7a64e58685e5aeb931333365653861边走边敲梆子。打更的更夫，每晚走街串巷，通宵达旦，按时出现，敲梆也敲锣。
全夜分为五个更次，但一夜敲梆六次，第一次出现在晚上八时，以干支讲为戍时，称定更，也就是一更天。锣敲一记，梆连续敲二记作一次，只敲一次，作为一更。二更为亥时，即晚十时。锣声二记，梆敲两次。以后每隔二小时即一更。午夜十二时子夜，为三更天。以此类推。黎明四时是五更天。五更已毕，在夏天就已亮了。
值得一提的是，打更并不是乱敲乱打，而是很有讲究的。从三更起，梆声已不是两记连敲作一次算了，而是单音，每一击作一次。击时保持其节奏感，听起来不单调。春、秋、冬三季，天短夜长，四时敲罢五更以后，距离天亮，最长要达两个小时，所以在五时至六时之间，再加一次“亮梆子”。这次亮梆子不敲锣，只敲梆，而且梆声无规律，形成乱敲，节奏极快，成连续的声音，乱梆子敲后，天基本亮了。
除了报时外，打更还有另一作用——防火防盗。这也就是为什么我们在影视剧中，经常看到更夫边打更，边高喊“天干物燥，小心火烛”。提醒熟睡中的人们，注意防火防盗。
古代晚上打更的人是怎么知道时间的
关于中国古代的计时方法。
1.干支计时法
古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时--23点至1点，丑时--1点至3点，寅时--3点至5点……以下依此类推，亥时是现时的21点至23点。
《智取生辰纲》：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点(15时至17时)。
2.十二时段计时法
这种方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。“夜半”相当于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点……依次类推。
《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。
3.更点计时法
这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。“更”与“点”是两种计时单位。
先说“更”。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。
《祝福》结尾段写道：“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的*的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近的时候。”这“五更将近的时候”，就是将近早上5点钟的时候。
再说“点”。“点”是比“更”小的夜计时单位。“点”本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。
4.漏刻计时法
漏刻是古代的计时方法，“漏”是盛水计时器具，一般用铜制。把e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333363356533一昼夜分一百份，每份即为一刻。但此法早已不用，所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意，只要“更点”的代名词而已。
《谭嗣同》中“时八月初三夜漏三下矣”，这里“漏”也是“更”的意思了。现代常用的“刻不容缓”“一时三刻”等词语中的“刻”意思就更虚了。
古代更夫为何一到晚上就出门打更？
现在几点了？这个我们每天都会遇到的问题。百在古代可不是那么好回答的。没有手机，也没有手表，什么时候上班，什么时候约会，什么时候看《看鉴》，古人可完全没有概念啊。今天，我们就来聊一聊古人是怎么算时间的？
古代没有钟表，无法度精确掌握时间。在白天的时候，还能通过观察太阳高低，确认大致的时间。但到了夜里，这个事儿就很头疼了。对于日出而作，日落而息的农民知，倒无所谓，反正天黑就关门天亮就起床下地干活。但对于另一些需要夜间工作的人，比如读书人，官员或者手工业者，掌握时间就比较重要了。所以便有了打更。
唐朝以后，宵禁制度道开始实行，百姓在二更天以后就不能出门了。为了在晚上能够给百姓提供准确的时间，于是出现了更夫这种职业。做更夫绝对是个苦差事，因为天黑之后，更夫们就要点一炷香，一直盯着。古人把一夜分为五专更，一炷香的时间是一更，差不多是现在的两个小时，等香燃尽，就要立马上街打更。
打更一般是有经验的年长者，打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很属多农村城镇都有打更的。那时候人们基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，提醒人们按惯例该做什么。
