甲骨文典怎么写

甲骨文

典

书写形式

甲骨文由来 甲骨文是商朝（约公元前17世纪-公元前11世纪）的文化产物，距今约3600多年的历史。

商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了，目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。

以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个，已识2000余字，公认千余字。

它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。

甲骨文字记载的是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源。为与宋书（体）、明书（体）、楷书、。

形式上一致，可以称甲体（书）、骨体（书）、金体（书）、帛体（书）、竹体（书）。为与“汉字”对应，可以称为商（夏、殷）字。

对比汉字与商字（甲骨字）、周字（金字），才好理解字本义。（与《说文》不同，本网站把字形成渊源分为象形、象声、象事.这*分类要素的进一步分化的象形[可见；静态]、象声[目不可见；耳闻]、象事[可见；动态]、象意[不可见；思考]..是后来名词、动词、形容词、数词、..等词类的渊源）甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户。

甲骨文 甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名兽骨龟甲骨文。

文字是以契刀刻划的，故又名“契文”“契刻”。文字的内，除极少数属於纪事外，大部分是属於当时王公问卜的记载，，人们使用毛笔和小铜刀，把文字书写、刻画在龟甲或兽骨上，当时所用材料大部分是乌龟的腹甲以及牛的肩胛骨，后人於是合称为“甲骨文”，也称为“卜辞”或“贞卜文字”。

此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县，原来是殷代古都，所以又称为“殷墟文字”。

商代的甲骨文，大约在十五万片以上。这些甲骨一般都是破碎的，只有极少一部份是完整的。

已经整理出来的甲骨文单字，除去重复的和异体的 约有四千五百个左右。其中，能够准确认识的约有九百 多字，这些大多数是比较常用的字。

此外，不能确认的 约三千五百字，大多数是人名、地名等专名字。 甲骨文的内容是什麽呢？甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年，但是它已经是一种相对地定型。

并且书写得熟练，很成熟的文字了。它的文辞的内容除了关於占卜某时某日的吉凶、祭祀（常卜要杀多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩猎和年成的丰欠以外，还有占卜天气风雨、出行、生育、孩子、疾病等等。

甲骨文最先是在河南安阳附近的小屯村里被发现的，当时，无意中让它们重见天日的农夫们，把这些为数不少的骨头当作药材，卖给药铺。清末时，一些骨片传到刘鹗手中，刘鹗立刻发现到这些骨片上的文字比周朝青铜器上的钟鼎文年代更早。

后来，罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾等学者也开始著手研究这些文字，并进一步确定这些文字的年代是商朝。 甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。

商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。 甲骨文的发现最早时间，是在清末光绪二十五年以前。

发现地点，在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人於耕种时，在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有奥难辨的文句。

当时，村人当作龙骨转售药店为药村。直至光绪二十五年（一八九九），经考古学家王懿荣发现，确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后，就开始被介绍到了学术界。

复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究，其中罗振玉更瘁全力以为提倡，始奠定了“甲骨学”的地位。 甲骨学的著述，最早问世的是刘鹗的“铁云藏龟”，时在清光绪二十九年（一九 ○二）出版，续有孙诒让的“契文举例”、罗振玉的“商卜文字考”、“殷墟书契考释”、“待问编”。

商承祚的“殷墟文字类纂”、王国维的“殷卜辞中所见先公先王考”及“续考”、王襄的“簠室殷契类纂”、叶玉森的“殷契钩沉”、“说契”、“研契谭枝”、朱芳圃的“甲骨文字编”、孙海波的“甲骨文编”、董作宾的“甲骨文断代研究例”、“甲骨文字集释”、金恒祥的“续甲骨文编”、严一萍的“殷商编”、“甲骨文 断代研究新例”、绕宗颐的“甲骨文续编”、“殷墟文字甲乙编”。更有欧美传教人士及日本学者等，亦先后於民国十七年中央研究院继续发掘时，在我国搜购甲骨甚丰，并多有专著发表。

近三十年来，对甲骨学最有贡献的，应推董作宾先生。董氏曾亲自参与发掘甲骨出土工作，他据殷代卜辞，将过去甲骨学的研究阶段，分成前后两期，前期从光绪二十五年己亥，到民国十六年丁卯（一八九九到一九二七），共为二十八，后期自民国十七年戊辰，到民国三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。

甲骨文字风格衍变：甲骨文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所。

你对文字没有一个发展的认识。

甲骨文是一种极其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一个字可以有几种写法，但却没有表现全部文字的可能，比如说电脑，那时的古人哪能想象得出这东西呀？这种情况一直到秦始皇时才结束——实行“统一度量衡，车同轨，书同文”。汉晋尤其是唐宋以后，由于经济、文化的大幅度发展，又造出了许多新文字，专指性极强，一个字就指一件事物。这在实际生活中显得多此一举，所以建国后国家实行文字改革，淘汰掉很多使用概率极低的文字。目前由于网络的产生，信息交流成指数增长，低频使用的文字就越来越限制了这方面活动的深入进行，所以目前国家新推出的名字用字指导方案就是基于汉字可以以堆砌的方法造词、使用频率低的文字的存在阻碍信息的交流等原因。汉字是表意文字，其结构中的构成元素——笔画、部首等限制了文字改革的进程，看来今后也会出现像外国，用一些固定的字组成新词的趋势。

有些字，《康熙字典》里有，唐宋时期的就不一定有；隶书、小篆中有，金文甲骨文中却不会有。你要写出所有汉字的甲骨文，有些像“关公战秦琼”——颠倒历史了。

笔顺：竖折横竖竖横撇捺典allusion; ceremony; law; standard；典diǎn(1)（会意。

甲骨文字形，上面是“册”字，下面是大。本义：重要的文献、典籍）（2）同本义 [work of standard scholarship;classics]典，五帝之书也…庄都说，典，大册也。

――《说文》。按，谓从册，从大，古文从古文册。

典，经也。――《尔雅·释言》不可为典要。

――《易·系辞》是能读三坟、五典、八索、九丘。――《左传·昭公十二年》司晋之典籍。

――《左传·昭公十五年》不远而复，先典攸高（重贵）。――丘迟《与陈伯之书》自书典所记，未之有也。

――《后汉书·张衡传》（3）又如：药典；字典；释典（佛经）；法典；佛典；引经据典；典志（记载政典的文籍）；典坟（《三坟》和《五典》的省称。都是上古的典籍）（4）常道，准则 [norm]。

如：典型（常刑；常规）；常典（常法）；典要（不变的标准）；典式（典范，法式）（5）法律；法规 [canon;law]掌建邦之三典，轻典、中典、重典也。――《周礼·大司寇》（6）又如：典例（可依为准则的成例）；典常（常法，常规）；典诰（古代文体名。

典指常法；诰指诏令）（7）典礼，仪节 [ceremony]。如：盛典；开国大典；庆典（庆祝典礼）；典重涂山（比喻典礼重要，规模宏大。

相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方）（8）典故。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语 [literary quotation]。

如：语出何典；典实（典故，史实）；典证（出典和依据）（9）典章，法令制度。又称“典度” [decrees and regulations]。

如：典则（典章法则）；典册（记载典章制度等的重要册籍）；典律（典章律令）典diǎn(1)主持；主管 [be in charge of]命汝典乐。――《书·尧典》或时下愚而千金，顽鲁而典城。

――《论衡·命禄》专典机密。――《三国志·吴仪传》（2）又如：典御（掌管统治）；典诠（主持选拔）；典守（主管、保管；看守）；典历（掌管；经历）（3）抵押，旧时一方把土地或房屋等押给另一方使用，换取一笔钱，不付利息，议定年限，到期还款，收回原物 [mortgage]朝回日日典春衣。

――杜甫《曲江二首》民间质典，利息重者至五、七分。――《金史·百官志》（4）又如：典东西；典地，典田（典当田地）；典衣（典押衣服）；典身钱（卖身钱）典diǎn庄重高雅。

指文章、言辞有典据，高雅而不浅俗 [refined;terse]。如：典畅（典雅通畅）；典则俊雅（典雅庄重）；典辞（典雅的文辞）；典藻（典丽华藻）典当diǎndàng(1)[mortgage;pawn] 典和当，以财产作低押借钱（2）[pawnshop]方（3）当铺典范diǎnfàn[model;example;paragon] 被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的他的书面发言在语言条理性、逻辑层次以及文风上都堪称典范典坟diǎnfén[books] 三坟五典的略语。

泛指各种书籍伫中区以立览，颐情志于典坟。――陆机《文赋》典故diǎngù[literary quotation;classical allusion] 诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句引用典故典籍diǎnjí[ancient books and records] 指法典、图籍等重要文献；亦泛指古今图书司晋之典籍。

――《左传·昭公十五年》五代时始印五经，已后典籍皆为板本。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》典借diǎnjiè[pawn;mortgage] 以财产作抵押借钱典礼diǎnlǐ[ceremony;celebration] 隆重地举行的仪式开学典礼典丽diǎnlì[cultured and beautiful] 典雅华丽典卖diǎnmài[pawn] 俗称活卖。

旧时指把房屋、田地等在限期内典押给他人使用，期满后再赎回，愈期不能赎回，即被视为出卖典铺diǎnpù[pawnshop] [方]∶当铺典身钱diǎnshēnqián[money by which one sells oneself or a member of a family] 卖身钱典宪diǎnxiàn[institution;decrees and regulations] 典章制度时国王骄奢，不遵典宪。――《后汉书·张衡传》典刑diǎnxíng(1)[normal punishment]∶常刑（2）[control punishment;wield penalty]∶掌管刑罚释之典型，国宪以平。

――《汉书·叙传下》（3）[be punished with death]∶受死刑屈招药死了公公，今日赴法场典刑。――元·关汉卿《窦娥冤》典型diǎnxíng(1)[model;type]∶具有代表性的人或事物抓典型（2）[quintessence]∶最典型的例子或代表骄傲的典型（3）[model] 指文学艺术作品中创造出来的既有鲜明的个性又能表现出人的某种社会特征俯恭碘枷鄢磺碉委冬莲的艺术形象典型diǎnxíng[typical] 充分显现出其个性特征的典型的身体损伤典型化diānxínghuà[mold typical figure] 作家、艺术家对生活素材加工提炼，塑造典型形象的过程典型环境diǎnxíng huánjìng[specific circumstance] 文学艺术作品中典型人物所生活的，形成性格并驱使其行动的特定环境典型性diǎnxíng xìng[representativeness;typicalness] 代表性、个性反映共性的程度典型性格diǎnxíng xìnggé[model individuality] 文艺作品中的典型形象所具备的既反映出一定历史时期社会的某些本质方面又具有鲜明生动的特点的个性典押diǎnyā[mortgage and pawn] 典当典雅diǎnyǎ（1）[cultured;refined;elegant]∶文章有根柢，高雅不浅俗深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳。

――《论衡·自纪》辞义典雅。

若问正宗的甲骨文怎么写？先要了解甲骨文主要特点：

一是形体不固定，笔画有多有少，写法有正有反。

二是行文的程式不统一。从左到右，从右到左的都有，所以现代人读起来也有相当困难。

三是因为文字是用铜刀和石刀刻在龟甲和兽骨上的，所以笔画细而硬，而且多用方笔，圆笔很少。

★楼主问正宗的甲骨文怎么写？那必须对现有的甲骨文有所了解：

一、熟研甲骨文成果。从1899年甲骨文首次发现到现在，据学者胡厚宣统计，共计出土甲骨154600多片，其中大陆收藏97600多片，台湾省收藏有30200多片，香港藏有89片，总计我国共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等国家共收藏了26700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约 4500个，迄今已释读出的字约有2000个左右。

二、前辈所写的著作引来参考：1.光绪二十九年，刘鄂《铁云藏龟》。2.孙诒让（清·同治年间的举人）在55岁完成的《契文举例》。3.郭沫若1931年完成的《甲骨文字研究》。4.解放前罗振玉著《增订殷墟书契考释》。5.现代学者所研究的成果书藉，如于省吾著《甲骨文字释林》（1979年）、马如森著《殷墟甲骨文实用字典》（2008年上海大学出版社）、杨寒梅编写的《图说汉字五千年》（2009年武汉出版社）、左民安著《汉字例话》（1984年10月中国青年出版社）和他的《细说汉字--1000个汉字的起源与演变》（2009年7月北京九州出版社）等等。只有掌握了这些，你才能在书写甲骨文时做到游刃有余。

若不对以上那些文字有深刻的阅读、记忆、临摹、默写，怨怕很难“正宗”地书写出甲骨文来。

★又见楼主有问：问“正宗”二字如何写的。现引马如森著《殷墟甲骨文实用字典》第0106、0566条： ★注明：①字例中的“期数”是指该字应用时期。如“一期”是“武丁”时期；“五期”是指“帝乙”、“帝辛”时期，即公元前16世纪至公元前11世纪（汤-纣辛）。②字例中的“甲、铁、前”是指该字出处。如“甲”出自《殷墟文字甲编》；“铁”出自《铁云藏龟》；“前”出自《殷墟书契前编》等。