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哪个大臣出行比皇帝规格都高

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哪个大臣出行比皇帝规格都高

张居正出行比皇帝规格都高。

他在回乡奔丧时曾光明正大的乘坐着一顶由32个人抬的大轿,一路上吃喝拉撒都在轿子里面解决,轿子里还有专门的仆人伺候,排场十足、风光无限,其规格甚至超过了皇帝。

大臣一般指担任某国政府高级职务的高级官员,通常是由政府首脑任命的重要官员,也可以指阁员中级别较高的官员。

在不同的国家和地区,大臣的职务和权限可能会有所不同。

例如,在日本,大臣是指内阁成员中的高级官员,主要负责国家政策的执行和实施。

而在英国,大臣有时是指内阁高级官员的通称,也可以指某一特定领域的政府官员,如财政大臣辅助负责财政事务。

小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:

张居正出行比皇帝规格都高。

他在回乡奔丧时曾光明正大的乘坐着一顶由32个人抬的大轿,一路上吃喝拉撒都在轿子里面解决,轿子里还有专门的仆人伺候,排场十足、风光无限,其规格甚至超过了皇帝。

大臣一般指担任某国政府高级职务的高级官员,通常是由政府首脑任命的重要官员,也可以指阁员中级别较高的官员。

在不同的国家和地区,大臣的职务和权限可能会有所不同。

例如,在日本,大臣是指内阁成员中的高级官员,主要负责国家政策的执行和实施。

而在英国,大臣有时是指内阁高级官员的通称,也可以指某一特定领域的政府官员,如财政大臣辅助负责财政事务。

张居正出行比皇帝规格都高。

他在回乡奔丧时曾光明正大的乘坐着一顶由32个人抬的大轿,一路上吃喝拉撒都在轿子里面解决,轿子里还有专门的仆人伺候,排场十足、风光无限,其规格甚至超过了皇帝。

大臣一般指担任某国政府高级职务的高级官员,通常是由政府首脑任命的重要官员,也可以指阁员中级别较高的官员。

在不同的国家和地区,大臣的职务和权限可能会有所不同。

例如,在日本,大臣是指内阁成员中的高级官员,主要负责国家政策的执行和实施。

而在英国,大臣有时是指内阁高级官员的通称,也可以指某一特定领域的政府官员,如财政大臣辅助负责财政事务。

古代大臣的仪仗如果超过了皇帝规格称为什么?

僭越 jiàn yuè

超越本分,古时指地位在下的冒用在上的名义或器物等等, 尤指用皇家专用的。

现在指无权冒用或要求;盗用;非法霸占; 用了自己的级别所不应该用的礼仪等。

可与越俎代庖对照使用。

在马基雅维利的《君王论》的献辞中有提到。表示臣下身居卑位敢于指点君王的所作所为是一种犯上行为的谦辞。

列句:大人,容属下僭越一句,就算为了某个不再的人,还请多保重。

比皇上大的官是什么

问题一:历史上比皇帝还大的官职是什么 太上皇:

皇帝将皇位交给儿子后给自己的封号.

问题二:历史上比皇帝还大的官职是什么 在中国古代。。皇帝就是最大的官了。。

问题三:比知府大一级的官叫什么 我国历代官衔职称 1、 爵:即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵位制度往往因时而异。

2、丞相:是封建官僚机构中的最职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通,简称“相”。

3、太师:指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职,如宋代赵普、文彦博曾被加太师衔。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。

4、太傅:古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一,如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师,故封为太傅。后逐渐成为虚衔,如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被追赠太傅。

5、少保:指两种官职,其一,古代称少师、少傅、少保为“三孤”,后逐渐成为虚衔;其二,古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”,后也逐渐成为虚衔。

6、尚书:最初是掌管文书奏章的。隋代始没六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官。

7、学士:魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士,成为皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

8、上卿:周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》:“廉颇为赵将……拜为上卿。”

9、大将军:先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。参知政事:又称简“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。

10、军机大臣:军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。军机大臣少则三、四人,多则六、七人,被称为“枢臣”军机章京:是军机处的办事人员,军机大臣的属官,被称为“小军机”。

11、御史:本为史官,如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”,“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫,职位仅次子丞相,主管、纠察过失诸事。韩愈曾任监察御史,明代海瑞曾任南京右佥都御史。

12、枢密使:枢密院的长官。唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任,枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当,清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。

13、左徒:战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

14、太尉:元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官,汉代称大司马。宋代定为最高一级武官,上大夫:先秦官名,比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》:“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

15、大夫:各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指机关的要职,如御史大夫、谏议大夫等。

16、士大夫:旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。太史:西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围小,其地位渐低。司马迁做过太史令。

17、长史:秦时为丞相属官,如李斯曾任长史,相当于丞相的秘书长,两汉以后成为将军属官,是幕僚之长。

18、侍郎:初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为......>>

问题四:比太子大的官位有什么? 50分 太子不是什么官位,太子就是指定的皇帝人,本身没有什么职务。所以你这个问题不好回答。只能说地位,但要说地位,这个就不好说了,有的太子有本事,地位就高,仅次于皇帝,有的太子没本事,那就没什么地位。

问题五:有没有什么官比皇帝小而比皇后大的呢? 按照正经的规矩

皇后是不参与国家问题的

她做的就是掌管后宫

至于皇太后只是名分地位比皇后高

就像太上皇和皇上 太上皇说白了只是皇上他爹 上一任皇上

真正治理国家的还是皇上 他算是个高级的顾问而已

当然实际情况就不一样了

问题六:皇帝下面由大到小的官有哪些? 朝等级   大清朝等级分“九品十八级”,每等有正从之别,不在十八级以内的叫做未入流,在级别上附于从九品。

正一品:

文职京官:太师、太傅、太保、殿阁大学士

文职外官:无

武职京官:领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职外官:无

从一品:

文职京官:少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、 协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史

文职外官:无

武职京官:提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官:将军、都统、提督

正二品:

文职京官:太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

文职外官:各省总督

武职京官:左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官:副都统、总兵

从二品:

文职京官:内阁学士、翰林院掌院学士

文职外官:巡抚、布政使司布政使

武职京官:散秩大臣

武职外官:副将

正三品:

文职京官:督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、 詹事府詹事、太常寺卿

文职外官:顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武职京官:一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、 骁骑参领、王府长史

武职外官:城守尉、参将、指挥使

从三品:

文职京官:光禄寺卿、太仆寺卿

文职外官:都转盐运使司运使

武职京官:包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官:游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知

正四品:

文职京官:通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、 太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中

京职外官:顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

武职京官:二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、 太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官:防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

从四品:

文职京官:内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒

文职外官:知府、土知府、盐运使司运同

武职京官:城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、 四品典仪、二等护卫

武职外官:宣抚使、宣慰使司副使

正五品:

文职京官:左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使

文职外官:同知、土同知、直隶州知州

武职京官:三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信^官、分管佐领

武职外官:关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

从五品:

文职京官:翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官:各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

武职京官:四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫

武职外官:守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户

正六品:

文职京官:内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、

太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

文职外官:京府通判、京县知县、通判、土通判

武职京官:兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟护军校、骁骑校、......>>

问题七:官位比皇帝大的人是谁?? 20分 论官,怎么可能比皇帝大,因为这些都是他任免的,如果超越皇帝那怎么得了,偶尔有些亚父,实际上比皇帝有权,但官位也不会超过皇上。

要说国外,倒是要教皇加冕什么的,但也不是官位。

问题八:皇帝和宰相,谁官职大,二者是什么关系 皇帝是天子,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”。皇帝是没有官职大小。宰相,宰相是对皇帝之下的最高行政长官的通称或俗称,并非具体的官名。中国唯一以“宰相”作为正式官名的是辽国,官位从一品到三品的都有,不同朝代“宰相”的官职名称不同。没有人能比皇帝更大,皇帝是天下之主,就算是皇太后,从上来说也是以皇帝为尊。只不过皇太后作为皇帝的母亲,在义理上高于皇帝而已。

问题九:中国古代除了皇帝哪个官职是最大的 如果是皇族内部的话就是什么太子皇后亲王啊什么的嘞如果是朝廷当中的话就是丞相了不过丞相权力被削弱以后就成了摆设了

问题十:古代除了皇帝什么官最大? 不同的时期是不一样的 丞相是明朝以前最大的官 中堂是清朝最大的官 尤其是晚清 九千岁 历史上只有一个人 就是魏忠贤 他是一个权臣 当时是一人之下万人之上 太师 主要是宋朝 可能当时没有人任丞相 所以我们在看电视剧的时候就以为他最大 其实不然 丞相比他大

古代比皇帝权利还大的职位,大家都知道还有啥职位吗?

一、历史上比皇帝还大的官位是什么?在封建时代,有一个非常强大的地位。在古代,皇帝权力最大,是国家的最高权力。然而,全国各地的统治者都为皇帝服务,只有一个职位。只要他有一个王国,他的权力就足够大。无论你是皇帝还是平民,你都是这个国家最大的掌权者。这个职位叫摄政王。

二、这个官职也有很强的威慑力。掌权从字面上看这位负责朝鲜的内部事务。很多职业,表面看起来光明正大,背后却有艰难险阻,只有经历过的人才知道。摄政王也是如此。虽然他有很大的权力,但他有很多事情要担心。尤其是在动荡的世界里,摄政王不仅要支持国王的,威望也比平静时期要低。没有比皇帝更大的。在帝制时期,皇帝是中国的最高统治者。在古代,黄羲伏羲、黄仙、轩辕、神农等三皇五帝都不是真正的皇帝,只是部落联盟的首领。他们的头衔是后人加上去的。众所周知,封建制度的末代皇帝是溥仪,上的国王是溥仪的父亲载沣。

三、因为载沣就职时只有三岁,载沣成了当时的摄政大臣。在那个世纪,袁世凯总是打破朝鲜的原则和纪律。袁世凯是个精明的人。正派的人讨厌他,反派的人却视他为朋友,非常看重他,因为他不仅靠自己的才华高人一等。他手里还握着权力,这会引起其他大臣的不满。作为摄政王,当然要睁一只眼闭一只眼。如果一味纵容他的暴行,未来的朝廷自然会被他毁掉。另一个原因是,载沣的哥哥,始皇帝,曾经告诉他,袁世凯必须被清除,但他没有下令,因为他没有勇气。

四、作为君主,载沣的生活应该非常丰富。但由于时局的影响,他的生活变得沉重而艰辛,但他并没有放弃,反而尽可能延长王朝的寿命。过去的国家发生了翻天覆地的变化,他不再过问国事,专心地度过一生。

请问能代替天子出巡的官职有哪些?

代天子出行,需天子特别指定,如明清的钦差大臣,但是钦差大臣不是官职,只是一个称呼,只在特定时间出现。除此之外,还有黜陟使,安抚使等等,在皇帝指定的情况下也可以代天巡狩。所以,理论上来说,无论何种官职,都有可能代天子出巡,只不过官职高的容易获得这个机会。

清朝哪一官职200多年来只有2人高居此位,比“皇权”还大?

众所周知,封建社会的中国,地位最高的是皇帝,所有人都要臣服于皇帝。帝制在中国也是维持了很长时间。仅仅是在今天小编要说的清朝,皇帝这个制度也是持续了200多年。

不过在清朝的时候,却有一个最厉害的官职,他的权力实际上是大于皇帝的,很多人都会好奇,难道这个职位是军机大臣?

其实不是的,军机大臣虽然在清朝的时候地位很高,但他也是为皇帝服务的,还是皇帝的臣子,是需要听从皇帝的命令的。

经常看清宫剧的同学们应该都知道,其实军机大臣是只有在清朝才有的机构,他的主要的任务就是帮助皇帝解决一下军中的事情,不过最后也是需要皇帝亲自批复才可以的,这足以说明军机大臣的地位肯定是没有皇帝高的。我们都知道,其实军机大臣的设立在康熙时期是没有的,他是到雍正的时候雍正为了帮助自己分担一些工作才设置的。

那么肯定有人会问,既然军机大臣都没有皇帝地位高,那么还有什么官职的权力会高于皇帝呢?其实如果小编说出来,大家就会恍然大悟,那就是大家都知道的摄政王。

不过不是哪个皇帝都会设置摄政王这个职位的,清朝统治的200多年间,只有2个人曾高居此位。

第一个大家肯定都知道,因为我们从小都看孝庄秘史,孝庄秘史上就有讲过摄政王,那就是多尔衮。其实孝庄秘史里面很多关于历史的东西也是正确的。

多尔衮能力很强,他当摄政王也是因为皇太极死后,顺治皇帝年龄较小,不能担此重任,而他又一直仰慕孝庄皇太后,不忍看她那么为难,所以才有了摄政王这个职位。摄政王这个职位的设立本来就是因为皇帝比较小,没有处理政事的能力,所以在顺治之后一直都没有认识摄政王了。

另一个就不是特别有名了,这个人叫载沣,很多人都没有听说过他,他的身份其实是溥仪他爹。因为当时清的没落,所以光绪皇帝死了以后,并没有合适的皇帝的人选,所以溥仪就当了皇帝,但是溥仪当时年龄又特别小,而载沣是溥仪他爹,他自然的就被封为了摄政王,帮助溥仪处理国家大事。不过大家都知道,溥仪当皇帝那会儿清已经不行了,当时备受西方国家的欺负。

但是据传载沣虽然没有很大的能力,但是却也是一个特别有气节的人,虽然他没有能力帮助清继续辉煌,但是却也是抵死不签订丧权辱国的条约,可是他虽然可以约束着自己,却没能管住自己的儿子,我们都知道,溥仪最后其实是一个傀儡皇帝,因为他最后投降了,载沣也实在是无力回天了,便天天把自己关在府里。

不过后世对于载沣的评价也是不一样的,有人认为他是一个有气节的人,也有人认为他是个没能力的人,什么事儿也没有帮助大清做,不过这些话都是有道理的,你怎么看呢?

自古皇权至上,为何有些大臣的权力大于君王呢?

在古代有很多大臣的权利都是高于当朝皇帝的,而且这些大臣的手里还掌握着废立皇帝的权利,这些大臣不仅仅是控制了皇帝,还控制了上的一切事物,在他们的手里掌握着朝廷的命运。一个朝廷中导致出现权臣的情况有几个原因:第一个原因就是在皇上还很小的时候就登上皇位,而这个时候的权利几乎都是在于皇上亲近的大臣手中;第二个原因就是皇室本来就已经是奄奄一息了,而这个时候就有一个强大的家族站出来。

在历史上有很多皇帝都是在他很小的时候就坐上皇位的,而这个时候几乎没有一位皇帝是专心于的,毕竟他们都还很小什么都还不懂,一天只知道玩乐。而这个时候就会出现一位甚至几位辅助皇帝的大臣,他们专门帮助年幼的皇帝处理朝廷中的事物,也可以说他们就是在执行皇帝的部分权利,久而久之那些有野心的大臣就会慢慢的控制朝廷。等到权力足够大的时候,在皇帝手中的权力已经很少了,就比如明神宗时期的张居正。

如果当皇室内部出现内斗,导致许多人都会请求外部的帮助,而这些大臣也不是免费的提高帮助的,自然是要提出一些条件,而这些条件之中就有赋予权力的。等到皇室内部的内斗结束之后,一些权力大的大臣结合起来就能和皇室扳手腕了,甚至还会比皇室强大,而这个时候的国家大权就会被一些野心家所夺去,就比如三国时期的曹操。

这个时候可能很多人会问为什么不把这些大臣杀了,但是真正这样做的可能是很少的。主要的原因就是在这些权臣的身边是有许多支持他的人的,但是不能在明面上支持,因为他们要在明面上支持皇上。就因为皇上也需要这些人的支持,所以皇上是不会轻易就杀他们的。

淮南王刘长谋反案:汉初的郑伯克段

对于西汉王朝来讲,淮南这一国名可以称得上一个诅咒。

从汉高祖刘邦设立这个封国开始到汉武帝刘彻将之废除,顶着这个国号的王几乎都有过谋反的履历。

公元前196年,第一任淮南王英布举兵造反,最终被刘邦亲自领兵剿灭。

紧接着,刘邦封自己的儿子刘长为淮南王。这是刘邦的称帝后的一项既定方针,对异姓王的不信任使他多年来一直在设法除掉他们,并用自己的亲属来代替。

但问题是,这些人就真的靠得住吗?

答案是否定的。

在英布被杀的22年后,刘长就步了他的后尘。

刘长的幼年是不幸的。

他的母亲本是赵王张敖府中的一位美人。刘邦路过赵国时张敖将其献给他临幸,美人因此而怀孕。

但张敖后来因为卷入谋反案而被逮捕,这位美人也受到牵连下狱。在狱中美人试图通过狱吏将自己怀上龙子的事情报告给皇帝以获取赦免,但此时刘邦正因为谋反一事大发雷霆而没有理会。后来她又托人找到吕后,希望能通过吕后向刘邦讲情放自己出去。

作为中国历史上的第一任皇后,吕后显然缺乏经验。原本村妇出身的她对自己老公沾花惹草的行为本就十分不爽,现在听说一个小狐狸精怀孕更是让她醋意大发,因此也对此事不予理睬。

最终美人只能在狱中生下了一个儿子,这便是刘长。

生下孩子后,刘长的母亲对自己受到的不公平待遇感到非常愤怒,一气之下自杀身亡。

因此刘长出生便没有了母亲。

但他又是十分幸运的。

母亲死去后,狱吏将襁褓中的刘长交到刘邦面前,此时刘邦才对自己的所作所为感到懊悔,下令将这个孩子交由吕后抚养。

刘邦去世后,吕后开始对这些勾引老公的小妖精开展了疯狂的报复,戚夫人惨死,绝大多数妃子被软禁,而刘邦的几个儿子几乎都直接或者间接死在了他的手里,甚至包括自己的亲生儿子汉惠帝刘盈,虽然这并非出自她的本意。

吕后去世后,刘邦的儿子只有两个人活了下来,一个是汉文帝刘恒,另一个便是淮南王刘长。

刘恒能够活下来凭借的是低调隐忍,而刘长能够活下来则是靠吕后从小带大的感情。所谓虎毒不食子,尤其在刘盈死后,刘长这个儿子便是和她最亲近的人了。

其实不只吕后,汉惠帝刘盈和汉文帝刘恒也对这位弟爱有加,可以说,刘长是在宠爱中长大的。

但也正是这种宠爱,导致了他日后悲惨的结局。

溺爱中长大的刘长自然不懂得什么是低调收敛,即便在汉文帝即位后,他仍然娇纵任性,视法律为无物,屡屡做出违法乱纪之事。

但汉文帝却因为这是自己唯一在世的弟弟而对他十分纵容,面对刘长的不法行为,他每每都予以宽恕,这也让刘长更加肆无忌惮。

公元前177年,刘长进京面圣,并借着这个机会进行了嚣张三连:

入朝时专横跋扈;

与皇帝同乘一辆车出行;

对皇帝不用敬称,而是非常无礼地称其为“大兄”。

见如此也没有受到责罚,他进一步变本加厉,做出了一件惊天动地的大事。

审食其,吕后的宠臣,曾经在吕后主政时期和文帝即位初期两度担任丞相,获封辟阳侯。

当初刘长的母亲正是希望籍由他来说服吕后为自己讲情,但面对吕后旺盛的醋意,审食其也只是简单传达了意思,没有过多进行劝说。

刘长因此将其视为母亲之死的罪魁祸首。

来到京城后不久,他便登门拜访审食其。面对王爷的来访,诚惶诚恐的审食其亲自来到门前相迎。

就在此时,刘长从袖子里掏出准备好的大铁锤一锤将他击倒,并让身边的随从砍下其头颅。

前任丞相,当朝列侯,就这样在光天化日之下惨死在家门口。消息一出,朝野震惊。

犯下如此罪行的刘长却毫无惧色,他上衣向皇帝请罪,同时指出审食其该死的三条罪状:

没有劝说吕后,导致自己母亲自杀;

没有劝说吕后,导致戚夫人惨死;

没有劝说吕后,导致吕姓族人打破高祖“非刘不王”的盟誓而称王。

如果不劝阻也算犯罪,那么朝中的一干大臣甚至连皇帝本人都该论死。并且就算审食其真的有罪,也轮不到你刘长来行刑。

但汉文帝接受了他的说法,再度赦免了他的罪行。

公开杀害列侯这种大罪都能够被饶恕,这让刘长愈发得意忘形,随后的举动也更加荒唐。

“上帝欲其灭亡,比先使其疯狂。”

其实不止上帝,有的时候,皇帝也是这样。

刘长俨然成为了大汉帝国的二号人物,不仅王公大臣害怕他,就连太后和太子都对他十分忌惮。

而且他的皇帝大兄对他又十分宽容,现在的他简直无敌于天下。

于是从京城回到自己的淮南国中后,刘长更加放飞自我。

他自行任命原本只能由派遣的高级,甚至废除朝廷法律,在领地内自行立法。更有甚者,还将自己的命令规格和出行规格都与皇帝对标。

此时的淮南国已经近乎一个王国,刘长在国中也与天子无异。

但贪欲往往像黑洞一般,越是试图去满足,就越是会发现其无法得到满足。

如同天子毕竟不是真的天子,既然大兄什么都不和自己计较,去抢他的皇冠也一定会得到允许的。

于是在公元前174年,刘长与属下密谋,试图勾结南方的闽越喝北方的匈奴里应外合发动叛乱。

而他的部队,只有七十个人,四十辆车。

简直是匪夷所思。

当初淮南王英布举全国之力反叛刘邦被击败,而济北王刘兴居率众作乱,朝廷派了十万人用了一个月才将其剿灭,可见其兵力也不在少数。

而后来发生的吴楚七国之乱,光是吴王刘濞的一支队伍就有三十万众。

如此兵力都无法击败朝廷,而他却只带了七十个人就试图作乱,这简直如同充气锤来拆毁楼房一般荒塔。

但如此幼稚的计划没等到实现就被朝廷发觉,相关人等全部被治罪,刘长则被召往长安。

现如今,汉文帝终于可以名正言顺地处理这个弟弟了。

郑庄公是春秋时期郑国的一位国君,他的母亲不喜欢他而偏爱自己的小儿子共叔段,为了他向庄公讨要了上好的封地。

大臣向庄公指出他母亲和弟弟对国家的危害,但庄公没有压制他们,反而一再纵容,使其野心一步步膨胀。直到弟弟认为自己羽翼丰满,准备联合母亲里应外合推翻自己的时候,庄公抓住机会一举将其击败,这样既消除了威胁,又摆脱了兄弟的恶名。

这就是历史上著名的郑伯克段于鄢。

而汉文帝对付刘长,用的便是这种方法。

作为除文帝外唯一的高祖子嗣,如何对待这位弟弟对于汉文帝来说其实是件非常棘手的问题。

高祖的儿子大多死于,而汉文帝在即位后更是杀死了惠帝的儿子后少帝,此时若是对刘长进行严厉的管束,则很容易为文帝招来一个兄弟不相容的恶名。

但刘长又偏偏是一个恣意妄为之人,并且还是一个占据大片领土的诸侯王,如果不加约束的话,日后一定会对朝廷产生威胁。

想要清除淤血,最好的办法就是刺破皮肤将其释放出来;想要除掉嚣张的刘长,最好的办法就是加快他的野心膨胀速度,让他被得意冲昏头脑。

刘长显然没有让文帝失望。比起共叔段来,他没有母亲的帮助和扶持,而且性格和智商都比前者糟糕得多,居然拟订出这种弱智计划来自投罗网。

但事情到这里还不算结束,如何处理这个弟弟,也是一个问题。

郑庄公的做法很漂亮,但还是受到了后世的指责,因为其目的太过明显。

因此汉文帝想做得更漂亮一些。

郑庄公之所以暴露了他的目的,主要是因为他在最后主动下令攻击了自己的弟弟。而汉文帝的打算,是将自己扮演成这一事件的被动参与者。

刘长进京后汉文帝并未采取任何动作,直到大臣们联合上奏,一一列举了刘长的种种罪行,请求将他治罪。

文帝回复说:“朕实在不忍心给他定罪,让大臣们开会讨论吧。”

不久大臣们汇报了讨论结果,众人认为还是要依罪,按照谋反罪判处刘长死刑。

文帝又回复说:“朕不忍心将他处死,免除他的王位就可以了。”

这时群臣又再度提议,虽然免除了他的死罪,但还是不能将他留在身边,应该将他和他的妻儿老小迁往蜀地。

于是汉文帝最终“迫于群臣的压力”做出了“艰难的决定”:免除刘长的王爵,将他和他的儿子以及宠幸过的所有妃子一同迁往蜀地。

刘长被装进了一辆囚车之中,被人押解着前往四川。

他一路上的饮食由途径的各县提供,但给他吃饭的时候,各县的却都不敢打开囚车放他下来。

当年高高在上,享尽荣华富贵的刘长,此时却像只猴子一样被关在笼子,吃饭睡觉都任人围观。这份屈辱对于生性高傲的他来说,显然是无法忍受的。

于是刘长不再吃饭,最终绝食而亡。

闻听刘长的死讯,汉文帝失声痛哭。

他哭得十分伤心,好像自己完全没有料到会发生这样的事情。

但在他下令迁徙刘长之初,大臣袁盎就表达了自己的担心:“淮南王能有今天,和陛下的娇纵脱离不了干系。淮南王性情刚烈,如今陛下用如此粗暴的方式对待它,臣担心他在路上会有个三长两短,陛下恐怕就要承担杀弟的恶名了!”

而对于袁盎的话,汉文帝只是轻描淡写地回了一句:只是磨练他一下罢了。

之前杀害列侯都没有责备一句,如今却突然用如此屈辱的方式磨练他,会产生怎样的后果,皇帝未必想不到。

或许这正是他想要的结果。

于是在痛哭一番之后,汉文帝处死了一路上为刘长供饭的所有县级,并封了他的四个儿子为列侯。

至此,隐患已经被排除,名声也得到了保全,汉文帝似乎取得了成功。

但不久,民间还是流传出了这样的歌谣:

“一尺布,尚可缝;一斗米,尚可舂;兄弟二人不相容。”

群众的眼睛还是雪亮的。

这首民谣流传到了宫里,汉文帝迫于压力,为刘长上谥号,尊其为淮南厉王;几年后,又恢复了刘长淮南国的故地,将其一分为三,分给了他的三个儿子。

其中继承淮南国名号的,便是刘长的长子刘安。

而他,又将引发新的祸端。

左宗棠进京前可以乘坐八抬大轿,为何进京后不可以呢?

就像现在的轿车是身份的标志一样,古代的轿子也是身份的标志。

不过,清朝入关以后,为了表示"不忘本",一度规定除了一部分人外,其余所有文武都要骑马,不准乘轿:"亲王、郡王、大学士、尚书准其坐轿;贝勒、贝子、公、都统及二品文职大臣,俱不准坐轿,违者交部治罪,断不宽宥。"违反了这个规定的文武,要受到严惩。

清朝出台这个规定的初衷是好的,却未免有些不人性化。年轻体力好,骑马一点问题都没有。那些上了年纪的就吃够了苦头——如果体力不支,从马上摔下来,那就非死即伤了。于是,乾隆皇帝对这个规定进行了修改,允许一部分年老之人和疾病患者乘坐二人小轿上朝,"以示朕眷念大臣,恩加体恤至意"。

允许乘轿的口子一开,乘轿的文武就越来越多了,乘坐的轿子五花八门,十分混乱。清朝是一个注重礼仪的王朝,对于这种现象难以容忍,便进行了规范。

八抬大轿作为最高等级的官轿,所有在京的文武均不能使用。三品以上的京官,使用四抬大轿;三品以下的京官,使用两抬大轿。

后来,朝廷考虑到京官出京的情形,规定三品以上的京官出京办事时,能够使用八抬大轿。毕竟,这时候的京官代表朝廷的形象,不能过于"寒碜"。

地方又不一样了。清朝规定,总督、巡抚级别的封疆大吏,能够使用八抬大轿。此外,三品以上的钦差大臣,也能够使用八抬大轿。

在总督、巡抚以下的,使用四抬大轿。

这就是清朝关于乘轿的规定。那么,为什么说左宗棠进京前能够乘坐八抬大轿,进京后反而不能够乘坐八抬大轿呢?

左宗棠晚年时曾经两次进京担任军机大臣。在两次进京前,他在地方上的职务分别是陕甘总督和两江总督。作为总督,左宗棠自然有资格乘坐八抬大轿。可是,进京后,左宗棠虽然贵为内阁大学士、军机大臣,可依然不能使用八抬大轿,只能乘坐四抬大轿。

乘轿不能乱坐,否则就是"违制"。清朝对于违制的处罚是很严厉的。雍正皇帝规定,凡副将及其以下参将、游击、都司、守备等官,如不乘马,"擅自违制乘轿者,革职"。道光时期,福建提督许松年就因违例乘轿,被革除职务。光绪年间,湖广总督张之洞参劾宜昌镇总兵傅廷臣、郧阳镇总兵邓正峰"公然乘轿,毫无顾忌。旧制新章,一概置之不理","请旨将其摘去顶戴,拔去花翎"。

你看,不就乘坐一个轿子,结果连乌纱帽和顶戴都搞丢了,代价未免太大了些吧?

当然,如果的后台足够硬,违制乘轿也没有什么问题。

乾隆皇帝的宠臣福康安,哪怕是外出打仗时,也要乘坐轿子,而且乘坐的轿子远远高出八抬大轿的规格,而是36人抬大轿。当然,这么多轿夫,并非一起来抬轿子,而是轮流抬。每名轿夫都备着几匹好马,方便随时换乘。所以,福康安的轿子速度很快,跟骑马差不多。

然而,福康安并没有因为乘轿违制受到处罚。

对于有的来说,乘轿并不是一件长脸的事情,反而是一个负担。因为,从雍正时期开始,的轿子必须自己掏钱购买,轿夫的工钱也得自己支付。这是一笔不小的开支。一年下来,一顶轿子得花费1000两银子。

许多三品以下的京官俸禄很低,根本就使用不起轿子,纷纷放弃轿子,改坐马车。到了同治时期,只有一品以上的朝廷大员,才有多余的钱雇请轿子。

【参考资料:《清史稿》《清稗类钞·舟车类》等】

皇后出行的规格是怎样的?

皇后日常行走坐的是仪舆,具体样式如下:

《清会典图·舆卫九·仪舆》:“皇后仪驾仪舆,木质,髤以明黄。通高五尺九寸,上为穹盖高六寸七分,冠银圆顶涂金高六寸三分;檐纵四尺七寸,横三尺六寸;明黄缎垂帷,深一尺二寸,四隅系明黄绒紃,属於直辕;四柱各高四尺七寸,纵四尺,横三尺;门高三尺七寸;阔二尺五寸,明黄缎帏,红里。中置朱座,高一尺五寸;倚髤明黄,高一尺六寸,绘金凤;坐具,明黄缎绣彩凤。直辕二,各长一丈一尺五寸;横杆二,各长七尺七寸,中为铁鋄金双凤相向;肩杆四,各长五尺二寸,两端钻以铜鋄金,舁以八人。”

随行人员及队形我在《清史稿》里没翻到有,不过清代格格 裕德菱写的《清宫禁二年记》里有太后日常仪仗的记载,人员配置应该是类似的:

太后之露舆以太监八人舁之,各衣其公服,殊奇异。太监总管,处舆之左;其次级者,处舆之右。各以其手护舆而行。太监之五品者四人行于前,其六品者十二人行于后,其手中各有所持,如衣,如鞋,如手巾、梳、刷、粉、镜、针、红黑墨、黄纸、烟、水烟袋等物。其末一人,则负一黄椅。此外尚有阿妈二人,婢女四,亦各有所持。余见此,颇饶兴趣,质言之,即一妇女之梳栊室,而以人负之行者。皇帝随行舆之右,皇后及诸宫眷,则行舆之左。

附赠一个《清史稿》里的太后生日仪式:

皇后生辰仪:臣僚昧爽朝。皇帝、皇后大帐前拜日,契丹、汉人臣僚陪拜。皇帝升殿坐,皇后再拜,臣僚殿下合班陪拜。皇帝赐皇后生辰礼物,皇后殿上谢,再拜,臣僚皆拜。契丹舍人通名,契丹、汉人臣僚以次入贺。盏入,舍人赞,舞蹈,五拜,起居不表“圣躬万福”。赞再拜。班首上殿拜跪,自通全衔祝寿讫,引下殿,复位,鞠躬。赞舞蹈,五拜。赞各祗候。引宰臣一员上殿,奏百僚诸道进表目。【一】教坊起居,七拜,不贺。控鹤官起居,四拜。诸道押衙附奏起居,赐宴,共八拜。契丹、汉人合班,进寿酒,舞蹈,五拜。引大臣一员上殿,栏外褥位笏,执台盏进酒,皇帝、皇后受盏。退,复褥位。授台出笏,栏内拜跪,自通全衔祝寿“臣等谨进千万岁寿酒”讫,引下殿,复位,舞蹈,五拜,鞠躬。宣徽使奏宣答如仪,引上殿,笏执台。皇帝、皇后饮,殿下臣僚分班,教坊奏乐,皆拜,称“万岁”。卒饮,皇帝、皇后授盏。引下殿,舞蹈,五拜。赞各祗候,引出。臣僚进奉如仪,宣宴如仪。教坊、监盏、臣僚上殿祗候如仪。皇后进皇帝酒,殿上赞拜,侍臣僚皆拜。皇帝受盏,皆拜。皇后坐,契丹舍人、汉人阖使殿上赞拜,皆拜,称“万岁”。赞各就坐。大臣进皇帝、皇后酒,行酒如仪。酒三行,行,行膳。又进皇帝、皇后酒。酒再行,大馔入,行粥。教坊致语,臣僚皆起立。口号绝,赞拜,称“万岁”,引下殿谢宴,引出,皆如常仪。

清朝官员要想坐“八抬大轿”,得是什么级别的官职呢?

古人的出行方式与我们现在颇有不同,秦汉之际,皇家有专门的出行工具叫做“辇”,皇帝的轿子则称为“龙辇”,到了南北朝的时候,则就千奇百怪了,达官显贵甚至开始用牛、羊拉车作为座驾,像宋文帝就偏爱羊车,虽然晃晃悠悠,但是他却觉得自己很有品位。唐朝的时候,朝廷则规定百官骑马代步,但是到了明清的时候,基本上就开始流行坐轿子了,尤其是在清朝的时候,就更加的普遍了。

在清朝,只要你有钱,那么即使是平头百姓也一样有资格坐轿子出行。但规格上却是有规定的,并不能随意越规矩,否则那就是要吃牢饭,甚至会被杀头的。明的轿子只有皇家成员才能使用,三品以上的则可乘坐绿呢的轿子,其余的则只能坐蓝呢的轿子。

而至于轿子的钱从哪里来,那当然是朝廷自己掏腰包了。那么所雇用轿夫的薪酬谁支付呢?其实也是要自掏腰包的。当时的大清官于世龙被派往南方任职的时候,由于为官清廉,根本没有什么积蓄,因此也就没钱坐轿子,更被提养得起轿夫了,最终把妻子的首饰给卖掉,才好不容易有了点路费。

清朝的时候,不仅规定了朝廷出行的轿子,而且还对轿夫有相关的规定。皇帝作为最高的统治者,自然他的规格肯定是最高的,不仅是明,带龙纹,而且他的轿子都是由16人抬的。至于京城的规格自然要低于皇帝了,那是不是他们就可以坐“八抬大轿”呢?

其实并不能,京城的虽然地位高,但是最多只能坐四人抬的大轿。而且还要官职较高的才有资格,若是在京城的官职低于三品的话,那就连四人抬的大轿都没资格坐了,只能是用两人抬的轿子出行了。那么八抬大轿谁才有资格呢?自然是皇室成员的特权,像妃嫔、皇子、王爷等,他们的身份高于一般大臣,却又不及皇帝,因此他们日常出行都可以享受“八抬大轿”的待遇。

但是到了地方上却又不同了,被朝廷委派到地方上任职的,出行轿子的规格则又不同于京城。虽然轿身颜色没有变化,但是抬轿的人数不同了。原本京城能坐八抬大轿的只有皇亲贵胄,但是地方官则不一样,只要官衔三品以上便可以享受此待遇了。这又是为何呢?其实主要是朝廷想要通过此来树立威信,更好地治理百姓。

至于在地方任职官衔低于三品的,出行的规格自然是四人抬的轿子了。那要是一个知府或县令偷偷给自己置了一顶八抬大轿,偶尔感受一下可不可以呢?当然不可以,一旦被发现或被检举的话,轻则受罚,重则丢官甚至掉脑袋。毕竟,清朝在这方面的规定十分严格,决不允许任何人逾越规矩。不过虽然不能提升自己出行的规格,降低规格那是可以的。比如一个巡抚购置不起八抬大轿,也养不起这么多轿夫的话,那么他坐四人抬甚至两人抬的轿子也是可以的。