紫砂壶鉴别大师

紫砂壶鉴别大师是一种擅长鉴别紫砂壶的专业技能。他们通常具备以下几方面的特征：

1. 丰富的紫砂壶鉴定经验和知识，能够准确地鉴别紫砂壶的品质、制作工艺、年代、作者等方面的信息。

2. 精通紫砂壶的制作工艺和历史文化背景，能够从手感、造型、装饰等方面判断紫砂壶的制作工艺及其所代表的风格流派。

3. 对紫砂壶市场和交易情况有深入了解，能够识别市场上的真假紫砂壶，防止受到欺骗和虚假定价的影响。

4. 具备独特的感性鉴赏能力，能够从颜色、气味、质感、声音等细节出发，揭示紫砂壶的内在品质和魅力。

综合上述特点，紫砂壶鉴别大师是一个集知识、经验、判断、敏锐感知和深入理解于一身的专业人士。他们的存在为紫砂文化的传承和保护提供了有力的支撑和保障。

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季益顺紫砂壶鉴别是什么？

季益顺紫砂壶鉴别是：

对于紫砂壶的鉴别，中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师季益顺表示，真品和仿品在工艺要求和原料品质上相差很大。

以一把圆壶为例，第一个原则是把握重量，一般全手工制作的分量很轻，拿在手上很舒服。模仿者用石膏模型进行打型，没有手工制作大师的功底，泥片容易打得厚，茶壶拿在手上很笨重。

第二，在制作工艺上，手工贴的金石或者图案轻薄且有飘逸感，但是仿品用模型印着贴上去显得笨拙。第三，好的茶壶越泡越漂亮。壶体颜色随着冲泡更加油润发亮的壶，才是好的紫砂壶。

季益顺制晨曲紫砂壶欣赏：

此壶融入各种自然元素，把清晨的美景表现得惟妙惟肖。壶的造型是一大特色，壶身扁圆而宽大，似一块鹅卵石。

壶嘴和壶把形势一收一放，壶嘴短而简洁，壶把饰一截如意装饰，形制曼妙，繁简相对，可见制作之用心，线条之美感。嵌盖与壶身融为一体，作两道波浪纹装饰，宛如水波层层荡漾。上饰宝珠钮，似旭日东升，可谓点睛之笔。

此作品以绞泥技艺而制，具有壶画合一的诗画意境，整个壶体为蓝天大海，五彩砂泥为海平面，被冉冉升起的红日，渲染得五彩斑斓，壶面描绘两只海鸥在海上飞翔。

这瞬间的美丽自然之景，经过作者巧妙的物化，永恒地凝固在砂壶之上。在极简的意象中，令人感受海风拂面和日出之光的意境，具现代艺术之美感，值得收藏。

顾景舟紫砂壶真假鉴别方法是什么?

顾景舟紫砂壶真假鉴别方法：

1.看壶的造型。

每位大师都会有自己独特的风格和偏好，顾大师的壶不会有什么花哨花样，全凭借造型和独特的线条来展现紫砂艺术。因此，从壶型风格上可以初步判断顾景舟紫砂壶的真假。顾大师早年以方器入手，还会兼做圆器，之后更是将书画艺术融入到自己的紫砂技艺中，逐渐形成了自己独特的风格。他的壶，造型古朴典雅，壶的线条流畅和谐，有很浓郁的东方艺术特色。

2.看款识印章。

顾景舟大师的紫砂壶款识有几种，如下图，大家可以对比一下，作为初步鉴定的参考依据之一，与壶型相互结合，鉴定真假的准确率会更高。

3.看用料。

顾景舟大师做壶60年，不同时期做的壶除了风格不同外，所使用的紫砂泥料也是有差别的。顾景舟大师制作的紫砂壶胎骨坚致，色泽温润，都是采用的上好的紫砂泥料。

4.看制作工艺。

前面说过，大师的制作工艺都有自己独特的特点。不仅如此，顾景舟大师的壶都是纯手工制作，技艺高超，且充满灵气，与普通那种呆板的手工壶有很大的区别。这个比较抽象，可能很多壶友不是很好掌握，这个要看你对紫砂壶的了解，如果见的壶多了，技艺高低，一看便知。

紫砂壶优点：

（一）紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味。

（二）紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。

（三）紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。

（四）紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。

（五）紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”《阳羡茗壶系》说：“壶经久用，涤拭口加，自发黯然之光，入可见鉴。”

蒋蓉紫砂壶底款鉴别方法是什么？

1、蒋蓉大师的作品从外观上看非常具有艺术气息，拥有较高的观赏性，并且兼有一定的实用性质，例如他的百寿桩壶和佛手壶。

2、蒋蓉大师的紫砂壶的壶嘴、纽和壶身可以连接为一条线。

3、蒋蓉大师的壶泥质上称，壶身温润如玉，手感上佳，摸起来十分光滑。

4、蒋蓉大师的壶在揭起盖子在壶口轻轻划动时能听到清脆悦耳的声音，因为泥质好，杂质少。

扩展资料：

蒋蓉紫砂壶保养注意事项：

在泡茶的过程中，用棉质的带有所泡茶汤的湿茶巾对壶体进行擦拭，可有效地促使茶壶变得干净整洁。微量茶汤的滋养，能够促使茶壶胎质发生变化。在用壶巾擦拭之时，需要谨慎为之，不可过度猛擦。

对有些工有缺陷的流涎造型的壶，要注意及时擦拭清理壶流下部的茶汤。以免长期因保养不善造成壶整体包浆的缺陷。对壶身的壶流、壶把转接处，壶盖的内口外沿、壶钮等转接处要细心擦拭，这些偏僻处容易被忽视，长期以往，容易积垢，会影响茶壶的整体养护效果。

参考资料来源：百度百科-紫砂壶

参考资料来源：百度百科-蒋蓉

参考资料来源：人民网-七位紫砂"老艺人" 中国紫砂界的七座丰碑(图)

顾景舟紫砂壶鉴别方法

　　现市面上出现了许多的砂壶的买卖，交易数量也是非常庞大的，尤其是顾景舟紫砂壶，那如果买到了假的顾景舟紫砂壶,后悔都来不及，那该怎么辨别呢?以下是我为你整理的顾景舟紫砂壶鉴别，希望能帮到你。

　　顾景舟紫砂壶鉴别四大要点

　　跟着生活水平的进步和市场的升温，紫砂壶珍藏垂垂从文人雅士转酿成通俗民众，现已成为全民珍藏。顾景舟巨匠的紫砂壶更是遭到众藏家的争抢，顾景舟紫砂壶辨别办法有哪些呢?除业余的判定巨匠外，真正懂得紫砂壶判定的人很少。我在这教您顾景舟紫砂壶的四点判定办法。

　　1、顾景舟紫砂壶判定起首要看外型。每一个巨匠都有自己的奇特作风，顾景舟在每一个分歧的时代所制的壶外型都不尽相同只要懂得顾景舟平生阅历，清晰其成长进程能力真确识别。

　　2、顾景舟紫砂壶判定要看胎质。分歧时代的紫砂壶所使用的泥料有着分歧的泥质，分歧地方的紫砂泥料也分歧，顾景舟制造的紫砂壶胎骨坚致，光彩温润，光彩温润，是上好的宜兴紫砂泥料。

　　3、紫砂壶判定要看制造工艺。顾景舟制造身手高明，其壶均为手工制造，手工制造的紫砂壶具有生气，其灵活性是可与批量机械制造的紫砂壶有显著区其余。

　　4、紫砂壶鉴定要看款识和铭刻。顾景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荆南山樵、荆山壶隐。1955年，始用闲章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十后作，壶叟。20世纪90年代,刻了最后一方印章：生于乙卯。

　　顾景舟紫砂壶判定并非简略的工作，判定常识并非一天两天就可以周全控制，除肉眼判定外还依附迷信仪器的判定，如许能力加倍精确。以是，顾景舟紫砂壶判定还需要找业余的平台停止业余判定。

　　走出辨识顾景舟紫砂壶真伪的几个误区

　　误区之一：只做光货不做花货

　　开宗明义何为光货、花货? 紫砂百科有解:“光货是指壶身为几何体、表面光素的紫砂壶，是紫砂壶中最为常见的款式。”也就是说以几何形体为主紫砂制品，是以自然淳朴、简练、高雅取胜，仅以简洁的形态来表达自己的生命力，最符合人们质朴自然的欣赏习惯。在紫砂陶艺中，无论是过去还是现在，光货是最为常见的，也是最受人们欢迎的一种。而把自然界、动植物界的天然形态用浮雕、半浮雕等造型装饰设计成仿生形象的茶壶，人们称之为“花货”。

　　央视端午节一锤定音特别节目上，某专家拿出顾景舟的一把“阴线扁竹壶”时说，“这是他(顾景舟)唯一的一把花货”。此话一出，震惊两厢，一片哗然。一是将那些对顾景舟紫砂壶不甚了解的人来说“恍然大悟”：原来除了这把壶，顾景舟没做过花货!二是激怒了许多藏家：几十年的藏品瞬间变成了“赝品”、“假货”!一些觊觎顾大师作品而未如愿的新藏家暗暗窃喜：没收到“假货”!

　　顾景舟一生中的最高成就集中于光货，这是不争的事实。但要说大师一生中只作一把花货，不仅有失偏颇，而且是荒谬的、完全不能接受的。

　　我们都知道，顾景舟把裸胎艺术当作是紫砂光货素器的最高境界、最佳表现形式。确实有个时期顾景舟看不起花器，在他看来，花器与光器相比，显得繁复、花哨而缺乏想象力，还曾戏称蒋蓉的花器作品是“瘌痢头花”，这都是实情。尽管他是紫砂巨匠、跨世纪紫砂泰斗，可在他的心里，还存有对花货魅力的欣赏隐情。因此，“私下里还悄悄地”做了不少花货，甚至“推陈出新”。

　　最典型的是他早年仿制的供春的树瘤壶(亦称树瘿壶)。供春的树瘤壶是目前已知最早的“紫砂塑器”，堪称花货鼻祖。遍查顾景舟作品图录，可以轻易看到他制作的大梅花、八仙、十二生肖、狮头莲心、树桩栅栏、超大超扁南瓜、鱼蟾竹编等花壶，不一而足。如顾景舟制作的回纹竹壶，“以竹为题材，夸张变化成形，壶身塑成主干，竹节简洁有致，流、把化为新抽绿枝，动势内蕴，生动有力，盖上堆塑曲曲的竹枝为桥形钮，钮下贴塑竹叶纹饰”，花货制作技巧可谓跃然整个壶面。

　　另外，顾景舟简介中有这样一段记叙：“20岁左右，曾应上海郎氏艺苑聘请，仿古作陶，所仿清陈鸣远款的龙凤把嘴壶和竹笋小盂因技艺高超，竟被作为陈鸣远的传器为故宫博物院及南京博物院所收藏，直到几十年后他为北京故宫博物院及南京博物院紫砂藏品作鉴定时才发现原来是自己的作品……他每遇历代名作，都反复揣摩，悉心研究，吸取并掌握了中国陶艺的博大精华。” 这两件作品不仅是顾景舟制做的花货精品，也是大师博采众长的写照。

　　也就是说，顾景舟一生追求紫砂光货素器之精美和境界，不仅做了大量精美光货，而在花货制作上也是技艺超群，花货在他的作品中也是有一定比例的。君不见，在已拍卖的顾景舟的一些作品中也有不可多得之传世花货极品。像2010年北京长风的拍卖会上，顾景舟的绿泥纹竹壶，估价120万—150万元，成交价为224万元;在2010年中国嘉德的拍卖会上，顾景舟制、吴湖帆书画的相明石瓢壶，估价220万—320万元，成交价则到达了1232万元;在日前进行的“紫泥春华——近现代紫砂臻品”专场中，这套九头咏梅茶具创下了2875万元的高价。“九头咏梅茶具”就呈现出顾景舟在制作花货上的风格与功力。子这次拍卖会上，顾景舟制供春壶也以345万元成交，列该场第二位。买家不惜百万甚至千万金收藏顾景舟的花货，就已经说明一切了。

　　误区之二：所有作品都温润细腻的

　　温润细腻是对未经过调制的紫砂泥制品的基本要求。但在紫砂壶制作上还有调砂、铺砂等工艺和手法。未经调制与调砂、铺砂制品在外部形态和感官上各有千秋。它们之间对比起来，如同男人与女人的皮肤，女人的皮肤略显细腻、白皙、娇嫩，而男人的皮肤虽然略显粗糙，但凸显着刚性、结实和力量之美。

　　所谓调砂，就是在练生泥时加入了一定比例或粗或细的熟(或半熟)砂粒。不仅可以提高成品率，而且可以提高紫砂制品的质感和骨感。同时，由于里面含砂，增强了透气性，更利于泡茶。虽然调砂制品没有未经调砂的原矿紫砂泥做出的成品那样温润如玉，但在质感、骨感方面，是未调砂、铺砂制品望尘莫及的。顾景舟制做的大仿古壶、公冶父壶、砂梨提梁壶等就是用这种手法做出来的，感官滋润，显得特别挺拔大气。

　　铺砂是将处理好的缸砂或紫砂泥矿砂撒置在紫砂泥片的表面，再敲打平整，使砂粒嵌入泥片的表层之内，经烧成后，使烧成后的紫砂器表面铺入的砂点和胎质色调形成鲜明的对比，增加了紫砂的装饰美感。如顾景舟制作的砂梨壶和铺砂菊瓣壶，就显现出了“珠粒隐现，光闪夺目”的颜色和肌理效果。

　　顾景舟未经调制的紫砂制品润滑如玉这不待说，作为紫砂巨匠，他在调砂与铺砂工艺上也是炉火纯青。他的代表作大仿古壶、如意仿古壶以及大掇球壶等作品，就是利用调砂、铺砂工艺制作的，这种工艺的紫砂壶大约占了其作品的三分之一。

　　如若藏家只拘泥在细腻温润上，那将会使你的藏品不仅单调，或许会失去很多收藏古大师作品的机会。

　　误区之三：常用印款除了篆字没别的字体

　　顾景舟艺名，壶用印款之多、之广，可以说是当代紫砂艺辈中无与伦比，无人超出的，也可以说是“前无古人”、“史无前例”的。在他的印章中几乎所有的印章都是篆书，而且是繁体字。所以人们一看到顾大师的作品中钤有简体或楷书款的，脑海里瞬间就会打出了是否仿制、是否臆造……等诸多问号。

　　20多年前我就收藏过一把底款为“铁画轩”的紫砂壶，盖内就钤有“顾”、“景舟”字样两个楷书阳文小印款。

　　当其时，因没有电脑资料查找困难，就放下了。后来还真从百度搜寻出有“顾”、“景舟”和“顾景舟”楷书字样印款图片。该种简体楷书印章是顾景舟在上世纪五十年代后期曾使用过，但少之又少。为什么顾景舟在这一时期使用简体楷书印款，回顾历史就不难理解了。1956年，我国进行了第一次文字改革，启用简化字，顾老响应国家号召适应形势，启用简体印章应该是顺理成章的事。另从顾景舟与铁画轩之间的合作看，1956年铁画轩实行公私合营，为促进铁画轩在经济恢复时期的发展，支援国家建设，顾景舟仍一如既往地支持转制后的铁画轩，与铁画轩合作生产了一批紫砂制品，壶上钤有简体来书印款也是非常自然的。可惜的是存世量极少，如同凤毛麟角。因此，在顾景舟常用紫砂印款图录中根本查不到。难怪此印款紫砂壶一经展示便遭来非议。

　　也正因为如此，能得到钤有顾大师一生中极少使用的简体印款的紫砂作品，更是弥足珍贵。

　　以上事实早应该使紫砂爱好者们对顾景舟及其作品有更清晰的认知。然而，时至今日，尚有许多“专家”、“学者”还在鼓噪“顾景舟只做光货不做花货”等言论，甚至走上央视扩大误导。是这些人欲“以其昏昏使人昭昭”，还是企图享占顾景舟“唯一花货”或“花货孤品”的垄断地位，不得而知。

　　顾大师仙逝多年，我们还是“用壶说话”，用大师的存世作品作为正本清源的事实证据，尽早走出上述误导诱发的误区!

　　挖掘、传承先生在紫砂艺术上的高超技艺与精神，而不不是为一己私利，抹杀大师在制作花货上的丰功伟绩。

如何鉴别顾景舟紫砂壶

说到紫砂壶，人们不禁想到茶香四溢的场景，而把紫砂成壶，要从明代正德时期说起。通常的说法是，余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”当时人们称赞其“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。那如何鉴别顾景舟紫砂壶呢？

1、 顾景舟紫砂壶鉴定首先要看造型。每个大师都有自己的独特风格，顾景舟在每个不同的时期所制的壶造型都不尽相同只有了解顾景舟生平经历，清楚其发展过程才能真确辨认。

2、 顾景舟紫砂壶鉴定要看胎质。不同时期的紫砂壶所使用的泥料有着不同的泥质，不同地方的紫砂泥料也不同，顾景舟制作的紫砂壶胎骨坚致，色泽温润，色泽温润，是上好的宜兴紫砂泥料。

3、 紫砂壶鉴定要看制作工艺。顾景舟制作技艺高超，其壶均为手工制作，手工制作的紫砂壶具有生气，其灵动性是可与批量机械制造的紫砂壶有明显区别的。

4、 紫砂壶鉴定要看款识和铭刻。顾景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荆南山樵、荆山壶隐。1955年，始用闲章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十后作，壶叟。20世纪90年代，刻了最后一方印章：生于乙卯。

提醒一下，顾景舟紫砂壶鉴定并不是简单的事情，鉴定知识并不是一天两天就能全面掌握，除了肉眼鉴定外还依赖科学仪器的鉴定，这样才能更加准确。所以，顾景舟紫砂壶鉴定还需要找专业的平台进行专业鉴定。

中国工艺美术大师李昌鸿，如何鉴别这位紫砂壶名家大师的紫砂壶的真假呢？

关于中国工艺美术大师李昌鸿的故事，你可以到藏壶者紫砂壶博客去了解

藏壶者本名吴永乐，04年在淘宝开店，到现在已经是2皇冠。

6年前藏壶者就开始跟李昌鸿大师合作，

六年里，藏壶者总共进了李昌鸿老师8个壶，卖了5把。

现在，藏壶者主要经营李昌鸿老师下一代的作品，

比如李昌鸿老师儿子李群，儿媳妇储婷园，两个女儿李霞、李霓，徒弟高群等的作品。

合作的六年里卖了几百把李氏的壶。

与藏壶者合作的紫砂壶名家还有中毛国强、朱建伟、谭泉海、

韦钟云、蒋小彦、韩小虎、李霓等，都是国家级高级工艺师。

他的博客里也有很多与紫砂壶名家合作的故事！感兴趣的你可以去看看

何道洪大师紫砂壶谁可以鉴定

何道洪大师本人。何道洪大师所制作的紫砂壶稳重大方、精工细致，器形力度、动感十足，其真假是何道洪大师本人可以鉴定的。紫砂壶鉴定可以从使用的材质和颜色、做工上区分。

刚刚在古玩市场淘了一把紫砂壶，请哪位专家老师鉴定一下是哪位大师的作品，是不是真品，1000元淘贵吗

你好，当代的有范志君，徐志君是助理工艺美术师，周志君是高级工艺美术师，老壶的话我觉得不值，助理工艺美术师一千左右，高级工艺美术师是几千块，老壶就比较难辨别了，建议你以后还是入新壶好

曹勤芳款紫砂壶怎么看真假，怎么识别真假，文物鉴定中

对于真赝之别曾有一段深值玩味的文字，兹引述如下：

“识别砂壶的真假，一如鉴定书画，首先从提高理性认识到感性认识，理性即培养自己的学识素养，以资提高审美观感。第二是多方交流、互相观赏某些名家紫砂壶，提高感性，探讨和了解某些名作家的风格形制，技巧手法，艺技擅长，使用原料泥色的习惯性，印章的规格特征，把握关键性的依据，逐渐积累经验。”明眼人自然而然地不难识别真伪。在任何一种艺术行当中，一个有所成就的佼佼者，都一定会有他的独当一面的过硬功夫，这是指艺术的和技巧的两个方面。这些内在的要领，就是所谓个人的风格和韵致，也就是所谓灵感。作伪者是绝对不易得其要领的。

倘若说一个存心作伪的人，如果能够有超越的领悟，那么他自身已是个了不起的大家了，又何必要假冒别人而湮没自己呢？所以说，真的生来就是真的，假的永远也真不了。只有没出息的作假货者，作假这种行为是绝对可耻的。”

在业内，紫砂藏家称之为中国紫砂官窑的也就是原宜兴紫砂。紫砂壶的鉴定有以下几个特征：

1、选炼紫泥精良。为专业配炼原料。

2、明代龙窑柴火烧成。

3、全手工制作。

4、其紫砂工艺全由日本台湾专业紫砂藏家督造。

5、壶器烧成后油润，水淋之感，紫砂韵神宝气尽显之极。