浙江作文怎么写

09年浙江高考作文题目：《绿叶对根的情意》08年《触摸乡村或感受城市》07年《行走在消逝中》应该会很难.08年的满分作文我在天空划过，地上散落着我灰色的羽翼。

撕心裂肺的疼痛让我想赶快找个可以歇脚的枝桠，但是我看到的却是钢筋混凝土堆砌而成的方格子，灰的，白的，像一个个密不透风的监牢。 我开始怀念我以前的生活。

那是在一个绿树成荫的山林。每天我们在溪边戏水，在阳光下跳舞，在枝头上唱歌。

那样的生活是多么的无忧无虑啊！直到有一天，来了一群人，他们带着工具，砍倒树林，也毁掉了我们安身立命的窝，于是，我们背乡离井，来到了这个没有阳光，没有绿色的满是灰色的方格子的地方，据说，人们叫它都市。 我在这个都市的天空飞过，想找个可以安家的角落。

我一遍一遍的飞，一天一天找，却始终找不到一个合适的窝。那天，我终于在一个小河边找到一个可以安家的大树，但是河水里散发的掩人鼻息味道却让我无法在这里安栖。

于是，我又启程了。 我飞啊飞，飞到了一个门口挂着红十字的地方。

我看到在这个大大的院子的后方，是个有着绿树林立的地方。于是我偷偷的飞了进来，停留在一棵在风中翩翩起舞的核桃树上。

树下坐着一个老人，他的呼吸很急促，时而还有轰隆隆的身音传出。就像我刚来到这个城市的时候一样，我的嗓子被空气中的灰尘侵蚀着，从此我便停止了歌唱。

但是，这里的空气还算新鲜。我已经张开了喉咙，我想听听我久违的歌声。

可是，我还没有开口。我就听到一个孩子的声音。

“妈妈，那里有只鸟呢！”孩子仰着脸，手里拿着一个不知道叫什么的玩具，两只手中间有两条线，绷的紧紧的，正对着我。 “是啊，是只小麻雀。”

孩子的母亲随声附和着。 就在这是，孩子的一只手松开了绳子，我看到一个黑色的东西正向我飞来，直觉告诉我这将对我的生命不利。

我赶紧收起了喉咙，逃也似的飞离。但是，黑色的东西还是打中了我的腿部，一撮羽翼在空中缓缓落地。

疼痛和惶恐使我不敢在这里再做任何的停留，只能一个劲的飞，向前飞。 这是我第一次触摸都市，却想不到会是这样的结局。

眼前滑过的还是永无尽止的钢筋混凝土架构的牢笼，空中弥漫的更是使我无法呼吸的灰尘。我拖着受伤的身躯，怀揣着疲惫的心，只能向前飞，赶快逃离这个都市。

但是，我却不知道我该飞向何方？ 因为，我的家已经不复存在。我能做的，也只能是从一个都市逃离到下一个都市。

正是两年前的高考，一战成名，我成了从山窝窝里飞到了大都市的金凤凰。终于，我离开了生我养我的农村，到了我向往的大城市。

这里，到处都是公车，再也不用每天走上十多公里山路去上学了；这里，到处都有路灯，再也不用在大冬天起个大早摸着黑天走路了；这里，到处都是饭店，再也不用吃从家里带的变馊或变硬的饭了；这里，到处都是书店，再也不用为了买一份报纸从村里赶到老远的镇上了。 然而，等我真正渐渐适应这里的生活以后，面对多娇的江山，繁华的人间，却感到，其实我失去了很多：不再有，在炎热的夏天的午后，听着蝉声，聚在葡萄藤下，听长者们讲他们的故事；不再有，每年的那个季节，在田间，和小伙伴们一起游泳，抓螃蟹；不再有，在丰收的秋天，扛着农具，和爸爸一起在地里收小麦，掰玉米；不再有，很多个黑夜，趴在平坦的草地里，和伙伴们一起数星星，看月亮。

两年，在钢筋水泥的城里寻找幸福，到头来却发现，我真正独幕的是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。欲作“林中隐士”归隐山林，过着逍遥自在，与世无争的生活。

燕雀安知鸿鹄之志哉？不是我自命清高，而是红尘的飞扬和热闹，让我感到苍凉。苍凉是飞扬与热闹之后的安稳与真实，飞扬是浮沫，热闹是虚伪；飞扬与热闹是短暂，苍凉是永恒。

我喜欢在孤独与苍凉中去寻找宁静，去寻找属于自己的生活。 我给自己定的最大最幸福的生活目标是，将来的某一天，能够在山里中修葺幢古色古香的房子，房子后有小溪，小溪里，鱼儿欢快的游，房子前有个大院子，过着在院子里种丝瓜，看黄花，吃丝瓜的悠然的生活。

此生最大的心愿，莫过于此。 人生在世，很多人注定会被爱恨情仇、金钱名利所困一生，从而产生了烦恼、忧伤。

而我始终不明白，为何世人不摆脱这一切，让自己活得更轻松一些呢。对于繁华的城市里灯红酒绿的奢侈生活，我不再有贪恋，反而，更倾心于山间逍遥自在的生活。

江山我可以不要，名利我也可以不要，我只要属于我自己的生活。 放一段音乐，一觉醒来，一天就这么过去。

在山里，在田间，在日暮降临的某一天，呼吸着乡村特有的清新的空气。没有喧嚣，没有忙碌，在每个清晨听着鸟儿的鸣叫，轻松的醒来，然后继续一天轻松的生活。

此时此刻，此情此景，今生还有何求。

浙江东面临海地理位置优越，气候温和，雨量丰沛，，旅游 资源丰富，文化底蕴深厚，经济比较发达，对外开放层次较高， 被誉为了“江南水乡”。

浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌 镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖 等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。

西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉 脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的 层恋叠嶂之中；鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩 环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面 上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。

水映山 色，使山色更加秀媚；山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水 美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。

西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹 名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的 吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山 麓。

沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩 崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋 晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。

若把西湖比西子，淡汝浓抹总相 宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人 的故事。

西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤 春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观 鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各 擅其胜。

云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟 树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这 新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是 人工美和伦理美的和谐统一。

这里有数不清的古迹名胜和现代 建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等 使神化丹青的西 湖，更得世人的欣慕和敬仰。

浙江水资源十分丰富，众多的湖泊、海滩，形成了独特的渔 家风情。岁月悠悠，江流依旧。

湖州的菱湖造就了一代又一代 的养鱼捕鱼人；新安江、绍兴的鉴水浇灌了两岸的土地和生 灵，载负着江上渔人的奇崛民风；舟山渔场举世闻名，那里的 渔民民风古朴，沿海的滩涂创造着无数的神奇，这些都显示出 江南水乡风情之旅不失为了解渔家风情的极佳选择。浙江有着浓郁的文化氛围。

西塘历史渊远流长，早在唐开元 年间西塘就有了村落，元末统称斜塘，到了明清时期西塘已成 为杭嘉湖地区重要的商业重镇。 从明代万历年间至清末的427 年间就有名姓记载的进士19名、举人31名。

许多历史上的名人 雅士都在西塘留下足迹，早在春秋时期，伍子胥佐吴兴修水 利，曾留迹西塘；元代钱塘诗人钱惟善，元末明初著名诗人高 启都曾到西塘寻幽探古；民国时吴江诗人柳亚子曾多次来西 塘，与镇上文人吟诗聚友，南社成立后，在西塘的社员就有17 人之多。近代，老一辈无产阶级革命家**在1927年枫泾暴动 时来西塘；1991年洪涝泛滥，xx**在日理万机中来镇 察看灾情，在西塘历史上留下了永不磨灭的印记。

今天的西塘 集商业、文化、旅游为一身，老镇区内至今有保存完好的25万 平方米明清建筑群，规模之大和保存之完好是江南少有的，且 建筑风格各异，具有艺术、建筑、考古等多方面价值。古老的 江南水乡风貌形成了西塘丰富的自然景观资源，街衢依河而 建，民居临水而筑，1平方公里的老镇区内有27座石桥、122条 古弄和千余米长的廊棚。

到目前为止，西塘已推出种福堂、张 正自然艺术馆、倪天增祖居等景点达11个之多。在位于平湖市当湖镇南河头东首的莫氏庄园，始建于清光绪 二十三年（1897年），历三载春秋，耗资十万两白银，方告竣 工。

是清末大地主莫放梅祖孙三代居住的大型封闭式古民居建 筑群。 庄园占地4800平方米，建筑面积2600平方米，房屋七十 余间。

总体结构为三组四进，布局完整、流线舒畅、左右对 称、前后错落，且因袭了座北朝南，沿街临河之古制，并按前 堂后寝之传统格局排列。在东、中、西三个轴线上由南向北依 次有门厅、祠堂、帐房、花厅、佛堂、厨房；轿厅、正厅、退 厅、堂楼厅（包括卧室和女厅）；书房、卧室等。

三座花园错 落其间，拳石勺水，移天缩地。花木、水池、曲径、湖石皆成 小景，如诗如画，使人赏心悦目。

各单体建筑分别采用穿斗式 和抬梁式梁架结构，且配以雕刻精美的梁檐构件和华丽多变的 廊前挂落，缀以工艺精湛、刀法细腻的木刻、砖雕等，构思巧 妙、相映成趣，彰显中国古建之美。在陈设上，更集家俱、字 画、器皿、古玩于一炉，凝结江南文化精华。

置身其间，似品 佳酿珍茗，余味无穷，令观者如醉如痴，乐不思返矣！莫氏庄 园以其完整的建筑、典型的风格、丰富的实物，享誉中外，为 世人所瞩目。诚如古园林专家陈从周教授所言：平湖莫氏庄园 具有江南民居特色，小巧玲珑，布局紧凑。

这在江南，乃至全 国也屈指可数。 浙江大学是一所具有悠久历史的重点大学，在全国赫赫有 名。

前身求是书院成立于1897年，为中国创办的最早的第一所 重点大学之一。调整时，曾被分为多所单科性学校，其中在杭 的四所学校，即浙江大学、杭州大学、浙。

我的家乡，虽然没有泰山那样雄伟的峰峦，也没有香山那样死活的枫叶，但他四季风光如画，谁见了都会赞叹不已.当春燕鸣叫时，这山里的景色最迷人了.不信你瞧！那红、白、蓝、黄，还有叫不出是什么颜色的野花，会使你眼花缭乱，应接不暇了.成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜，花蝴蝶们扇动着翅膀翩翩起舞，伶俐的小鸟在枝头上唧唧地唱个不停，给这寂静的山村带来了无限生机.还有那些不被人注意的小草，密密地挤在一块儿，你拥我挤，推来搡去，像一块柔软的大地毯铺在山坡上，踩在上去软绵绵的，躺在上面舒服极了，再大大咧咧地做个好梦，好美！当夏蝉高唱时，遍地长满了冬瓜.你瞧，那茂密竹子里，挂满了一个个绿透了皮肤，它们形状不同.这时，我看在忙于剪冬瓜的农民伯伯、阿姨们，弯着腰，用手弄开冬瓜叶.哇！好大的冬瓜啊！农民们见了用手一抓，用剪子把它剪下来.真漂亮，又大又绿，收获肯定很多.他们剪了一个又一个，把剪刀都剪“断”了.当秋风一吹，这田野的景色更是诱人.特别种了禾苗的那一片田野，离她远远就能看到像似铺了一块金色的地毯一样.一棵棵禾苗结满了稻谷，一穗穗垂下来，可好看了！当冬微风呼呼时，这山里显得特别幽静，到处无人，各种动物都躲在窝里，人们都在屋取暖.天地茫茫，真寂静！美丽的家乡 今年秋天，爸爸妈妈带我到家乡去玩.这一天，天是那么高，那么蓝.在这又高又蓝的天空上，飘着一丝丝白云，一群群大雁往南飞，一会儿排成一字形，一会儿排成人字形.不知不觉 ，就走到了爷爷家.家乡一派迷人的景色展现在我眼前.爷爷家门前有一片绿色的果园.大大的葡萄架上挂满了一大串一大串紫色的葡萄，紫里透青，青里透亮，就像一颗颗又大又圆 ，万分美丽的珍珠，亮晶晶，水灵灵的.那一个个红艳艳的橘子，五个一群，三个一伙，头挨着头，脸对着脸，好像在窃窃私语地说：“小主人，欢迎你回来！我们还以为你忘了我们呢！”我微微一笑，连连摇头说：“不，我怎么会忘记你们呀！”最让人垂涎三尺的是那金灿灿，黄澄澄的鸭梨了.皮薄薄，汁水多，吃起来还让人爱不释手呢！一个个既大又圆沉甸甸的红苹果，压弯了枝头，在微风吹拂下，不住地向我点头.果园的一旁有一条小河.河水清凉见底，几条小鱼在河里面嬉戏，玩耍，十分可爱.河水的两旁有一棵棵枫树，红得多好啊！简直像一片火似的.落叶随着微风飘飘而降.可是河边的松树还是那么挺拔，那么翠绿.清清的河里到映着红叶，绿树，多么美丽啊！还有稻田，从一片黄灿灿的田里飘出一阵阵芳香.颗粒饱满的稻谷，压的稻干直不起腰来，好像在感谢大地的养育之恩.我喜欢美丽的家乡！美丽的家乡 在一个平凡、宁静的小镇里，人们和和美美，那儿就是我可爱的故乡.每当晨光熹微的时候，人们都早早的起来了，在滨河路边徘徊，呼吸着新鲜空气.老人们、姑娘们在这儿练太极、舞剑、跑早操，各种各样的人做着各种各样的事情，好不热闹.当阳光一点一滴地洒向大地时，同学们已经陆陆续续地走进美丽校园，从校园里传出朗朗的读书声，晶莹的露珠在草尖儿上滚来滚去，好像也听的津津有味呢！太阳徐徐上升，霞光四射，这时，滨河路上的人寥寥无几，大多都在农贸市场.在农贸市场里，商贩们扯着嗓字吆喝着，想多招来一些顾客买自己的货物.消费者呢，左逛逛右瞧瞧，提着个菜篮子在市场里穿梭着.在这一片热闹非凡的吆喝声中，还夹杂着顾客们爽朗的笑声.傍晚，落日像喝醉了酒的红脸醉汉，跌到了河的那一边.把水映得一半红，一半黄，这真是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”啊！家乡的黄昏是恬静的，路边的花草都在晚风中安静的睡着了；家乡的黄昏又是热闹的，在河边洗衣服的人来来往往，络绎不绝；一些老婆婆还在这里练腰鼓，“咚打咚，咚打咚”，清晰悦耳的腰鼓声划破了夕阳的宁静.太阳落下了山，夜幕来临，月亮高高地悬挂在深蓝的空中，星星眨巴着眼睛看着人们.每当这时，滨河路上华灯初上，五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，给美丽的滨河路披上了一件华丽的彩衣，使它显得更加美丽，更加迷人.五光十色的霓虹灯倒映在清凌凌的河水里，显得更加五彩缤纷.我爱我美丽的家乡.。

一、浙江卷作文题 阅读下面文字，根据要求作文。

（60 分） 有位作家说，人要读三本大书： 一本是“有字之书” ，一本是“无字之书” ， 一本是“心灵之书” 。 对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。

【注意】①题目自拟。②不得少于 800 字。

③不得抄袭、套作。 二、专家点评 命题特点：试题材料为一段颇有哲理的文字，从有字到无字到心灵，层次分明，梯度有致，不 同悟性的考生，可以基于自身的认知写出不同深度的文字。

解题建议： 1. 整体把握：该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识” （读万卷书） ， “生活或自然与社会” （行万里路） ， “自己的心灵” （三省吾身）三方面展开。

当 然，也可以从“什么是三本大书？” “为什么要读三本大书？” “怎么读好三本大书？”三个角 度展开。写作时不必要面面俱到，可以选取一个最主要的展开。

2. 文体要求：对于文体虽无显性的规定，却有隐性的指向，在题干中有“对此你有什么思考？ 写一篇文章，对作家的看法加以评说”一段话，引导学生写成“论述类”文体。

随着科学技术的发展，环境问题越来越严重了，酸雨、大气污染、噪声污染、水源污染等威胁着人类的自身安全。如何来保护环境，保护我们的家园，让我们的家园变得更美丽，生活更美好。

保护环境，离不开低碳生

活。所谓的“低碳”，指的就是生活作息时所用的能量尽量要少，从而减少二氧化碳的排放。刚开始我不是很清楚低碳生活到底有多重要，可后来上网一查，才明白

了低碳的重要性。如果我们每个人少买一件不必要的衣服，就可以减少2.5千克二氧化碳的排放；如果一个人一年少喝0.5千克的酒，就可以减少1千克二氧化

碳的排放；如果每个家庭少用0.1立方米的装修木材，就可以减少64.3千克二氧化碳的排放；如果每台空调都在26℃的基础上调高一度，就可以减少214

千克二氧化碳的排放；如果每个月少开一天车，每车每年就能减少98千克二氧化碳的排放。所以，低碳已经融入到我们的衣食住行中了。平时，我们可以在马桶的

贮水槽里放置一个大的瓶子或在里面放上一块木板，可以减少每次放出的水量，做到节约用水；每一次洗米、洗菜剩下来的水，我们可以去浇花，这样既不浪费水，

而且长出来的花草也很健康；出门时，尽量少开私家车，多骑自行车或多乘坐公交车，减少尾气的排放。尽量少用一次性物品，看到有人乱扔垃圾主动上去制止，平时多植树，不浪费纸张，节约用电，减少光污染。

其次，保护环境还得从生活中的一点一滴做起，向陋习宣战，树立“讲究卫生、保护环境、文明礼

貌、爱护公物、崇尚科学”的新风。注重个人与环境的卫生问题，不随地吐痰、不乱扔杂物、不乱贴乱画、不乱穿马路、不损坏公物。我曾经看过一幅题为《文明只

差一步》的漫画。人们去扔垃圾，本来他已经走到了垃圾桶旁边，可就差那么一点，他扔在了垃圾桶外面。其实，只要扔垃圾的人稍微再移动一下，便可将垃圾丢在

垃圾箱内，可很多人省略了这宝贵的一步。

我们都很爱自己，我们也爱我们的家人。危害环境等于残害自己，残害家人。我们每个人都要努力地把我们的城市变得更加美丽。假如我们每个人都能为社会尽一点微薄之力，用我们的行动感染我们身边的人，那么我们的城市将会变得更加美好，我们的生活会更加绚丽多彩。

我深吸了一口气，望着广阔无边的大海，望着金黄的沙滩，望着郁郁葱葱的树木，望着碧蓝而如水面的天空，望着飞翔的海鸥，望着奇形怪状的石头，望着随波荡漾的帆船，想：曾经，天更蓝吗？海更清么？树更茂盛、更绿么？沙滩上是否像现在一样，堆满了贝壳？我呼了一口气，吹着凉爽的海风，听着清脆的鸟叫，闻着海边的野花的香味；想象着，从海面上来了一个仙女，身上全是鲜花，带来海洋的气息。

于是，这便成了我的世界，没有污染，没有烦恼，没有痛苦，一切是纯净的，只有清新的空气，只有快乐，只有一切美好的东西：鸟语花香，碧蓝的海，翠绿的树，清爽的风。

看海，它其实太单调了，只有蓝，只有一味地起伏；但，它又那么实在，起伏的波浪闪烁着太阳的光芒，深的、浅的、明的、暗的。

虽然只是蓝，却百般变化，蓝得难以形容，恐怕只有画家才能描绘出这么多种蓝颜色来。

听海，它太喧闹了，不象流水“哗哗”柔和、多变；但，它又那么雄伟，似乎是贝多芬的交响乐，在维纳斯的音乐厅里演奏，时而深沉，时而高亢，时而轻柔，时而刚烈。

音乐家才知道，自然是最好的演奏家！我不知道，我们的子孙后代是否还能看到这样的美景，听到如此优美的海声。但，我相信，我们能保卫地球的生态环境。

也许，它会是人类最后一片乐土。但愿，世界上的所有地方都会像这里一样。

写作提示：中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认

为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”

的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言

的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也

可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举

文显其品动人心

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远

山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或

带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，

体味异域风情。

正如古人所言，

“言为心声，

文如其人。”

不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的，

读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，

想来这就是

我们所能感知的

“人品”

了吧。

他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作

历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面

而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，

想来也是一位人生的哲学家，

他自言

“独抒性灵，

不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说

出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，

一种行胸臆的格调。

他的文章就是他的内心，

我们能从文章中感受到作者人格的真，

才会让

我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：

“心画心声总失真，文章宁复见

为人。”

我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。

文章会成为人

心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的途径，

而有时这条道路会被外界因素阻隔，

让我们看不真实，

文章本身也

沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，

当革

命的烈火蔓延整个中国大地时，

他的诗便成为了配合革命形势的产物，

毫无立场的歌颂与批

判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被

拷上政治的枷锁时，

所有艺术的美感就消失殆尽了。

曾经歌颂出

《女神》

这样唯美诗篇的人，

湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么不同的观点，

有一样是不能否认的：

文显其品动人心。

因为他们能将自己的真

当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。

阅卷老师点评

作者有自己明确的观点，

以

“文显其品动人心”

为题，

鲜明地表达了文品应该与人品相一致，

这样文章才能感动人心。

文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、

思考和探究“作品格调趣味与

人品”

的彼此关系，

从正反两方面来论证文如其人的重要性，

作者具有相当的文化积累和足

够的阅读积累。

文章首尾语言生动形象，

比喻运用恰当。

作者具有较为扎实的语言功底，具

有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹