大家在读古代历史的时候，总是绕不开一些规模宏大的战争，比如说秦灭楚时，王翦率领60万人马攻打楚国，楚国也是出动了几十万大军区迎战，然而这时候肯定大家都会有疑惑，那就是在如此宏大的战场上，几十万人厮杀在一起，如何去分辨哪个是敌人哪
主要是通过军服、武器装备、军旗、口令、阵型、头巾等方法区分敌我的。
在古代像一些万人战争打仗，士兵是怎么分辨哪些是自己人，哪些是敌军! 之前在另外一个地方很多吃瓜群众讨论说是看衣服，看头发装束，等等，那真的是这些来区分的吗?下面咱们就讲讲万人战争中，士兵如何区分是敌军还是队友! 一、靠旗帜，每个伍(
在古代军队除了盔甲以外军旗是最重要的敌我识别标识，根据军法，旗帜倒了，全队集体斩首。然而，仗打到红眼睛的地步，旗帜可能被火箭焚毁或者人马踩踏之下实在是找不到了，这就给区分对面的部队是否是友军带来了很大的困难。
中国古代战争士兵都是结阵进行战斗的。 并不会像街头打架那样一帮人扭扯在一起。 一般都是骑兵或者重步兵组成方阵来回冲击。 然后以头巾或者袖标做区分。 中原王朝的士兵都是有统一制式的盔甲的，周边少数民族就穿什么的都有了。 其实还是很好区
最直接的方法是根据盔缨和铠甲的样式判断敌我。中国在古代诸侯割据，城邦与城邦之间的战争连年不断，频繁的战争也造成了各大城邦的严重消耗，很多时候朝廷往往不给士兵发放铠甲，因为铠甲头盔是金属或皮革制品，在古代，这是很昂贵的军事装备，除非精锐部队，或者任务非常艰巨。否则，士兵是没有盔甲的，盔缨就更不用说了。即使有些士兵家境不错，为了保命，自备了盔甲，也是样式不一，很难区分敌我。
古代双方会在阵前插上一面军旗，上面写上将军的姓。同时这面军旗也代表着战士们的士气，如果军旗一倒，那么战士们的士气也会变得低迷。那么如果是处于混战，该怎么区分呢？一般会在面部上面做一些容易区分的记号，例如将眉毛剃掉一边，或者是在
还有一个方法是根据口音发髻。这个方式在对外族作战时是可以的，例如，对匈奴作战，对突厥作战，都很容易区分敌我。然而，像隋末唐初这种乱世，人们流动性很大，不好区分。例如，保护隋炀帝的禁卫军就是陕西人，他们的对手郑军和瓦岗军则是杂七杂八哪里都有，郑军中有江淮兵，瓦岗军更是五花八门，来自全国各地。府兵大多为汉人，发髻、服饰、相貌方面实在是不太好区分。
古代战争与现代战争在本质要求上，都是基于要求彻底击败和完全消灭敌方的有生战争力量。所以古代战争与现代战争在本质要求上并没有发生什么变化，而两者之间唯一发生改变的也就是战争要求的战场有效杀伤性。古代战争的有效杀伤性，完全是依靠体
口令识别法，口令虽然容易识别，但是，战场上模仿对方口令的比比皆是，再者，古代军队通讯不发达，完全靠轻骑或两条腿跑着送到，往往会造成口令不一致的问题。再者，中国自古就有成百上千种方言，比如，今天广东士兵和来自河北的友军之间，如果用方言问答口令会是一个啼笑皆非的结果。有人可能会问，古代不是也有官话(官方规定的标准普通话)吗?答案是有，但是，士兵都来自于社会的底层，是普通劳动人民，自然不会像达官贵人那样说一口标准的官话，这个是毋庸置疑的。
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较为容易办到的是，通过抹额(类似于头巾)的颜色、队伍的旗帜(旗帜倒下之前)、口令相结合来判断敌我。例如，黄巾军的黄巾就是个显著的、容易办到的标志。 另外，我认为，即使是乱世，国力不足，也应该是有一定的统一要求。例如，战国时期军队虽然自备服装，却是有统一的颜色要求，秦国尚黑，齐国尚红，等等。
你基本就胜利了，等着追着砍就行了 古代军队的稳定性实际上非常差，一旦看到中央战线被突破，主帅的帅旗倒了，其他两翼就会马上崩溃，四散奔逃，你只要追着砍就行了 昔日中国古代唐朝早期之后，所有的战役基本如此，一旦实现中央突破，甚至不用
如果进入到肉搏战，此时区分敌我的关键就在于阵型了，这个时候将领对军队的控制力基本等于零，只能依靠之前的排兵布阵保证自己的军队面向敌军，在混战中尽量保持队形，如果阵型被击破，那么等待军队的只能是溃退，这也是为什么古代军队平均减员30%就会崩溃的原因之一。
抢滩登陆---恶水之战全攻略 D1——第一关是教玩家熟悉基本操作，重点是飞马和甲虫，这里顺便介绍键盘功能 esc——游戏和菜单之间切换； tab——锁定目标 ctrl——武器在电脑和手动操作之间切换； m——确定任务目标； r——锁定可用能源； n——开关夜视功能；
像是后金这种几乎没有阵型的军队，在减员10%左右的时候就有可能崩溃，只不过明朝连这10%的战损都很少打出来。
古代战争其实是一个方阵一个方阵地打，军旗很重要，兵随旗动，旗随将走。电视剧那种一窝蜂冲上去，只是艺术修饰，夸张。实际上是不可能的。当然误伤一定会存在。
再比如戚继光的戚家军，他们则是用严格的军法，通过喇叭、传令兵、腰牌、旗帜，来保证自己的队形，在大阵下还设有鸳鸯阵这样的小阵，区分敌我还是很容易的。但即使如此，也免不了在混乱条件下被队友误伤。
事实上，无论是传令信号的旗兵或是大将身旁背着帅旗的旗兵，一般来说他们都不会直接参与作战，他们都是有专门的保护战士，是作为大将的双眼和耳朵，如果他们太早的被杀，对一整个部队而言，很有可能会产生毁灭性的打击。 因此，千万别误认为，扛
在晚清时期，为了增强军队控制力，湘军和淮军采用了将同乡士兵编为一组的办法，大家都是同乡，怎么说也是面熟，而且依靠宗族乡亲的关系，大家能更紧密的团结在一起。
预防性措施主要就是在地下埋放水缸，上面裹牛皮。派专人监听。这个我在电视上看过。当敌人用锄槁挖地道时，一定的距离内听得很清楚的。而发现挖地道的敌军之后，一般是横挖一条，对口洞放火灌水或事先埋置铁板。而且古代攻城挖地道并非最常用手
在现代战争中，仍然常常有误伤的情况，所以在古代区分敌我并不是件简单的事情。
根据《日内瓦公约》，世界各国不得俘虏，不能射杀医务兵、老人以及和孩子等无抵抗能力的人员，同时不能杀害双方的谈判人员，也就是"两国交兵，不斩来使"，这是现代战争中基本所有国家都得遵守的一条规则，违反《日内瓦公约》会受到国际社会
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古代战争中总有几个士兵是扛大旗的，为什么敌军不先把他们杀死呢？
事实上，无论是传令信号的旗兵或是大将身旁背着帅旗的旗兵，一般来说他们都不会直接参与作战，他们都是有专门的保护战士，是作为大将的双眼和耳朵，如果他们太早的被杀，对一整个部队而言，很有可能会产生毁灭性的打击。
因此，千万别误认为，扛旗的旗兵就跟影视作品里边演的一样，背着旗帜拔腿就向着敌人冲。他们是有着自己的岗位职责，有规律性有先后顺序的往前移动，并且又是最不容易身亡的战士。
扛旗帜的战士主要有下面几种功效：
首先，撑门面，部队旗帜上面一定会写上部队的番号，大将的姓氏，也是为了让敌人知晓他们是在跟谁作战，有时也具有未战就吓退敌人的功效。
其次，带队，古代可不像如今通信这样先进，有啥事打个电话发个消息就能解决，古代但是没有即时通讯的，传递军令完全是靠锣鼓声和旗兵，那样就能够更快的方便大将调整阵型了，等同于大将的指令。
最后，保持作战持续，这第三点能够算上是很关键的功效了，大伙儿应该都看了影片《投名状》吧，里边表现出的战争剧情除开主角光环外，基本先后顺序算是得上是恰当的e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333431363666，在消灭敌*将之后，一定会随手砍到敌人的旗帜，这也是最快的又是非常简单的让敌人士兵放弃作战的方法。家里部队旗帜都倒掉了，说明大将已经被杀了，现场没了指挥的大将，战士也就乱了或是就地投降。
古代战争中如何对付挖地道的 急！急！
预防性措施主要就是在地下埋放水知缸，上面裹牛皮。派专人监听。这个我在电视上看过。当敌人用锄槁挖地道时，一定的距离内听得很清楚的。而发现挖地道的敌军之后，一般是横挖一条，对口洞放火灌水或事先埋置铁板。而且古代攻城挖地道并非最常用手段。一般是攻击城门。实在不行才会挖地道，且往往不会离城很远。。如明末宁道远保卫战中，努尔哈赤后金军见此城不易进攻才想起了挖地道。具体作法是“工兵”藏在覆了牛皮的木车之后，以此为掩护冲到城下挖地道。因为那个年代弓箭和火*不易射穿那种牛皮车，而在城下挖又避开了明内军火炮。明军的方法是点燃易燃物扔到城下解决了他们。我的说法仅供参考。具体事例给你推荐几个，是经典守城战，我记得都有对付地道的。容一个是唐安史之乱中张巡（好象是这个人）的晋阳保卫战；一个是明末天启七年的宁远大捷。其他的我也不大清楚了。
古代战争中，为什么不敢轻易斩杀敌军派来的“使者”？
根据《日内瓦公约》，世界各国不得*俘虏，不能射杀医务兵、老人以及和孩子等无抵抗能力e799bee5baa6e997aee7ad9431333431363537的人员，同时不能杀害双方的谈判人员，也就是"两国交兵，不斩来使"，这是现代战争中基本所有国家都得遵守的一条规则，违反《日内瓦公约》会受到国际社会的谴责以及各种压力，处理不好，先前取得的优势都会化为乌有，在这个条约的框架下，大规模侵犯*的现代战争很少发生。
*在现代很受重视，但在封建社会可没有*可讲，古代版的“日内瓦公约”，没有规定不能杀害俘虏及相关人员，相反，杀俘虏、屠城的事经常发生，例如白起坑杀四十万赵军战俘，扬州十日等，大量战俘和平民惨遭杀害，古代战争虽然不能像现代战争那样尊重*，但却很尊重双方的使者，即“两军交战，不斩来使”的不成文规定，充满血与火的古代战争狠起来连敌方的妇孺、老人都杀精光，使者也是对方的人马。
“两军交战，不斩来使”来源于春秋时期的宋国华元作为使者只身前往楚军军营谈判，要求楚军撤围宋国都城，两国停战，而华元则作为人质到楚国居住，这一规则逐渐演变为“两军交战，不斩来使。”
在处于白热化的战争中，使者是双方交流的媒介，负责传达己方的意思给对方，如果连对方的使者都不能幸免，表明已经没有了和解的可能。对处于弱势的己方来说可能会带来“宁为玉碎不为瓦全”的局面，或者会引起对方激烈的反抗，如明朝嘉靖年间，蒙古想要和明朝通商，便派石天爵、满受秃等为使节与明朝洽谈，由于是世仇，结果大明不分缘由，直接将这些使节全部斩于市，蒙古大汗俺答汉大怒，不待入秋便大军直犯边境，给明朝带来了极大的边境困扰。
与在古代战争中，行军打仗，如何防止被劫寨？比方说三国演义中，曹操攻打汉中的时候，张郃与夏侯渊作先锋
三国演义里面其实漏洞百出，经不起推敲，在古代的行军中，营寨是分班来进行防守的，而且有栅栏以及篝火，瞭望台等。晚上巡逻兵都是有口令的
古代战争中，被敌军断水断粮围城战役最久的一次是哪个战役
睢阳之战
尹子琦e799bee5baa631333335323432是安禄山特别重视的爱将，至德二载（757）1月，他率13万大军前来攻打睢阳城，其中多是同罗、突厥，奚的劲旅，这些少数民族将领个个骁勇善战，剽悍无比。睢阳太守许远派兵向张巡告急。张巡部署好宁陵守卫，带领二千精兵杀进睢阳，与城父（今安徽亳州东南）令姚訚一起共6800人驻守睢阳。敌众我寡，张巡激励将士们说，逆贼乃乌合之众，虽然很多，但不足畏惧，只要上下齐心，必能打退贼逆，且兵不在多在精，将不在勇在谋。贼众寡谋，贼骄则无智，乌合之众少谋且犯上作乱，必败无疑。
尹子琦急于邀功，兵临城下，凶猛攻击，城上却毫无动静，待贼爬至梯中间时城上箭矢如雨，敌军慌忙撤退，亦死伤之众。尹子琦反复多次攻城，张巡均身先士卒，从容不迫，指挥若定。叛军死60余将，死伤2万余卒。张巡肃清内部，斩杀奸细田秀荣，唐军士气高涨。张巡将全城军队分区操练，让诸将灵活运用阵法而习兵，还重视内部团结协调和思想教育。至德二载（757）2月，尹子琦增兵睢阳，张巡采取心理战术，打退叛军数次进攻，又用计射伤尹子琦。叛军士气低落，巡不但擅长守城，也注重攻心，瓦解敌军。史载：“贼士攻城者，巡以逆顺说之，往往弃城来降，为巡死战，前后三百余人”。至德二载（757）7月，叛军增兵数万，尹子琦更加嚣张。睢阳城的形势更加严峻，大敌压境，城内军粮紧缺，全城军民每日每人分米1勺，与树皮、茶、纸熟牛皮混合煮食。将士们日渐消瘦，但士气不减。分布睢阳附近唐军，个个观望，既不运粮补给物资，更不出兵相助。尹子琦报仇心切，连连猛攻睢阳，城内将士饥病交加，急剧降至一千余人。张巡只有守城，而无力出击。叛军修造带轮云梯，上有一笼，装精兵200人与其上。推至城边，准备跃墙攻城。张巡急命人暗中将城墙凿穿三个洞，等敌人云梯推进，即出一带铁钩的大木，将云梯钩住使其不能退，再出一木顶住云梯，使其不能放，敌人进退不得时，再出一木。木末端置一铁笼，内装燃烧的易燃之物，将敌云梯烧断，梯上之兵尽被烧死。睢阳城上有观察敌情的“暗哨”，敌每攻城必吃大亏。尹子琦命人造“钩车”，顶设铁钩，“暗哨”被毁。张巡命人在大木顶端扎上铁链、铁环，套住钩车车头，挂入城内，截去铁钩。巡又破尹子琦的“****计”，“蹬道”。尹子琦机关算尽，损兵折将，终无机可乘。当睢阳告急时，附近的几支军队，或畏惧叛军气焰，或忌张巡、许远威名，均不出师援救。张巡派南霁云去借兵，他只从宁陵借到3000人，入城内时死伤过半。叛军知晓守军“外援绝，围益急”。
当睢阳粮尽时，将士曾提议弃城东奔，得粮食后，与敌军决一死战，张巡、许远认为，睢阳是豫东门户，中州锁钥，江淮屏障，河洛襟喉，叛军据而有之，必将战火引向江南，大唐便失去粮饷供应。更何况城中将士被饥病、战争折磨得无力逃奔，不如坚守孤城，以待朝廷援军的到来。相持到10月初，城中完全绝粮，连树皮、茶纸也吃光了，将士就杀马而食，战马杀光了，就罗雀掘鼠而食。尹子琦带领叛军最终将西南城门捣破进城，张巡等人被俘。尹子琦几次劝降张巡，得到的都是连连痛骂，“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳”。张巡、许远、南霁云等36人不屈而死。睢阳城破三日后，唐朝廷新任命的河南节度使张镐率军赶到，大败叛军，重新夺回睢阳。
